Maglalakbay tayo at makakakita ng mga kamangha-manghang bagay. Natututo tayo ng bago, gumagawa tayo ng mga pagtuklas. Nasa unahan natin ang mga pakikipagsapalaran at mga himala na nilikha ng mga kamay ng tao. Kung titingnan ang ilan, mahirap isipin na posible ito. Halimbawa, ang Templo ni Zeus sa Olympia. Pinapanatili ng kamangha-manghang gusaling ito hindi lamang ang arkitektura, kundi pati na rin ang pamana ng kultura ng sinaunang Greece. Dito nabubuhay ang mga alamat, at ang kanilang mga bayani ay lumilitaw sa harap ng mga panauhin ng templo. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga sinaunang bato ay nagpapanatili ng memorya ng mga alamat na hindi alam ng lahat.
Mga himala noon at kasalukuyan
Sa bawat relihiyon at pananampalataya mayroong mga magic number, na iniuugnay sa iba't ibang katangian. Kabilang dito ang tatlo, anim, siyam, labintatlo at pito. Ito ang huli na napili upang matukoy ang pinakamahusay na mga istruktura ng sinaunang panahon. Malamang na walang tao na hindi nakarinig tungkol sa pitong kababalaghan ng mundo. Ang mga ito ay hindi kapani-paniwalang mga istruktura ng arkitektura ng nakaraan, na nakamamangha sa imahinasyon sa kanilang kamahalan at karangyaan. Kasama sa listahan ang mga hardin ng Babylon, ang templo ni Artemis, isang mausoleum at kahit isang parola.
Bakit eksaktong pito at hindi sampu, halimbawa? Ang listahang ito ay pinagsama-sama libu-libong taon na ang nakalilipas nang ang mga tao ay sumamba sa mga diyos. Isa sasa kanila ay si Apollo, sa kanya ang numerong pito. Nagsalita ito tungkol sa pagiging perpekto, na tila ang diyos ng liwanag sa mga tao. Tinawag din siyang Phoebos, na nangangahulugang "nagniningning, nagniningning".
Lumipas ang oras, ang pag-unlad ay nagbigay-daan sa mga tao na lumikha ng higit at higit pang mga hindi pangkaraniwang istruktura. Sa ngayon, ang gayong gawang-taong mga kababalaghan ay matatagpuan sa maraming bansa. Marahil kahit ngayon, sa isang lugar, isang bagong istraktura ang itinatayo na magpapamangha sa imahinasyon ng mga tao.
Mga Diyos ng sinaunang panahon
Mahirap sabihin kung ano ang nagbigay daan sa isang bansa na maging mas maunlad, edukado at may kultura. Marahil ang kanilang pananampalataya ang nagbigay sa kanila ng lakas, nag-udyok sa kanila sa kataasan ng pagiging perpekto.
Sa sinaunang Greece, mayroong ilang mga diyos na sinasamba ng mga tao sa pagtatangkang makamit ang kanilang mga layunin. Halos anumang natural na kababalaghan ay naiugnay sa kanilang impluwensya. Diyos ng hilagang hangin Boreas, panginoon ng sikat ng araw Apollo, panginoon ng kailaliman ng dagat Poseidon. Ito ay dose-dosenang mga kathang-isip na lalaki at babae na nilalang.
Naniniwala ang mga tao na ang buhay sa mundo ay nakadepende sa kanilang kalooban. Sinubukan nilang pakalmahin ang mga diyos para hindi sila magalit. Ang mga lugar ng pagsamba ay nilikha, kung saan libu-libong mananampalataya ang dumagsa. Sa paglipas ng panahon, ang buong santuwaryo ay itinayo, halimbawa, ang templo ni Zeus sa Athens.
Maringal na istraktura
Noong 471-456 BC. e. isang gusaling may pambihirang arkitektura at kadakilaan ang itinayo. Ito ang Templo ni Zeus sa Olympia, na dinisenyo ni Libon, isang arkitekto ng sinaunang Greece. Libu-libong mga peregrino ang dumagsa dito upang lumuhod sa harap ng Diyos at manalangin para sa kapatawaran.kasalanan.
Ngayon ay magiging sapat na mahirap na pahalagahan ang kadakilaan ng istrukturang ito. Ngunit sa kabutihang palad, maraming mga fragment ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga siyentipiko, istoryador at arkeologo, nang mapag-aralan ang mga sinulat ng sinaunang Griyegong Pausanias, ay nagawang muling likhain ang pananaw na dating taglay ng Templo ng Olympian na si Zeus.
Gables
Kung masilayan natin ang gusali sa mga panahong iyon, kapag ito ay nagniningning sa kanyang kadakilaan, imposibleng makatingin sa malayo. Ano ang ilan sa mga pediment nito. Ito ang pagkumpleto ng harapan ng gusali, na nalilimitahan ng mga vault ng bubong at cornice, na bumubuo ng isang tatsulok na hugis.
Mula sa kanluran, ang templo ni Zeus sa Greece ay pinalamutian ng mga pintura ng labanan sa pagitan ng mga centaur at lapith. Ayon sa alamat, inimbitahan ng mga naninirahan sa Thessaly ang kanilang mga kapitbahay sa piging ng kasal. Ngunit nagpasya ang tipsy centaur na nakawin ang nobya, na nagdala ng galit sa kanyang tribo. Isang pakikibaka ang naganap, kung saan nanalo ang mga Lapith. Ang fragment na ito ay hindi pinili ng pagkakataon. Para sa mga sinaunang Griyego, siya ang personipikasyon ng tagumpay ng sibilisasyon laban sa kamangmangan at kalupitan.
Ang silangang bahagi ay pinalamutian ng bahagyang naiibang istilo. Inilalarawan nito ang alamat ni Polepos at Haring Enomai, na namatay sa kanyang mga kamay. Ang mga figure ay mukhang mas static at matatagpuan malayo sa isa't isa. May posibilidad na maniwala ang mga mananalaysay na ang dalawang bahaging ito ay ginawa ng magkaibang mga master.
Metopes
Kadalasan ang itaas na bahagi ng mga gusali ay pinalamutian ng mga serye ng mga stone slab at triglyph. Ang una ay madalas na natatakpan ng mga larawan ng relief. Ang ganitong mga slab ay tinatawag na metopes. Ngayon, ang ilan sa mga ito ay makikita saMuseo ng Greece, ngunit karamihan sa mga ito ay iniingatan sa Louvre.
Lahat ng metopes ng templo ni Zeus sa Olympia ay pinagsama ng isang balangkas - ang labindalawang paggawa ni Hercules. Ang karakter na ito ay hindi pinili ng pagkakataon. Para sa mga sinaunang Griyego, ang kanyang mga pagsasamantala ay nangangahulugan ng tagumpay ng isang makatwirang tao laban sa hindi maintindihan at hindi maipaliwanag na mga puwersa ng kasamaan. Ang mga imahe ay inayos sa paraang sinimulan ng mga peregrino ang pagsusuri mula sa una at natapos sa huli. Ang lahat ng pambihirang kasiyahang ito sa arkitektura ay paghahanda lamang para makita ang pangunahing atraksyon.
Kung titingnan mo ang templo ni Zeus sa Olympia (mga larawan o mga guhit), makikita mo na ang mga metope nito ay medyo pahabang patayo. Malamang, ito ay ideya ng arkitekto. Nais niyang bigyan ang gusali ng pinakamataas na kadakilaan, isang uri ng pataas na adhikain.
Wonder of the World
Sa kabila ng lahat ng karangyaan ng gusali, hindi ito pinahahalagahan na kasing halaga ng estatwa na nasa loob nito. Ang Templo ni Zeus sa Athens ay hindi pinarangalan na maging isang kababalaghan ng mundo. Bagama't siya ang naging tahanan ng mga ganoon.
Naupo si Zeus sa isang malaking trono sa gitna ng istraktura. Isa itong estatwa na halos 15 metro ang laki. Isipin na lang ang taas ng isang bahay na may apat na palapag.
Si Zeus ay mukhang kamangha-mangha: malaki, nagniningning, na may nagniningas na mga mata. Nagawa ng arkitekto na makamit ang lahat ng ito sa tulong ng liwanag, na na-refracted sa mga tamang lugar at nag-iilaw sa mukha ng estatwa. Ang buong katawan ng diyos ay gawa sa ginto, at ang trono ay gawa sa sedro at ebony. Halos dumampi ang ulo ng diyos sa kisame ng gusali.
Dumating ang mga tao mula sa buong mundo upang makita siya. Mga ordinaryong tao at dakilang pinuno. Ang palabas na ito ay hindi nag-iwan ng sinuman na walang malasakit. At ito ay isang mahusay na pagpapakita ng mga tagumpay sa siyensya, ang pag-unlad ng mga sinaunang Griyego.
Maraming mga peregrino ang natumba nang makita ang rebulto. Ang ilan ay hindi makatayo ng mahabang panahon, natatakot na tumingin sa mga mata ng mabigat na Zeus.
Mahirap na kwento
Ang may-akda ng engrandeng istrukturang ito ay si Phidias, isang iskultor mula sa Athens. Upang hindi magkamali sa laki, isang malaking gusali ang ginawa. Ang mga parameter ay pareho sa templo ni Zeus sa Olympia. Nakatrabaho ng may-akda ang kanyang kapatid at estudyante.
Mamaya, ang rebulto ay sumailalim sa ilang mga pagpapanumbalik. Ano lamang ang hindi siya nakaligtas: lindol, kidlat. Ang gintong trim ay ninakaw nang higit sa isang beses.
Nagsimula ang Romanong emperador na ihatid si Zeus kasama ng iba pang palatandaan na nagpapatotoo sa kanyang mga pananakop. Ngunit tulad ng sinasabi ng mga alamat, nang dumating ang mga manggagawa sa templo, nagsimulang tumawa ang estatwa. Sa sobrang takot, tumakas sila sa lahat ng direksyon. Naturally, pagkatapos nito, walang nangahas na sumubok muli.
Nang ang pananampalatayang Kristiyano ay nagsimulang maging popular, at umabot ito sa isang tiyak na pagtaas, ang mga paganong templo ay nagsimulang magsara. Mula sa ilang mga talaan ng mga panahong iyon ay kilala na ang rebulto ay inilipat sa Constantinople. At doon siya ay nawasak sa pamamagitan ng apoy, dahil ang buong katawan niya ay gawa sa kahoy.
Iba pang templo
Hindi lamang ang templo ng Olympian na si Zeus ang hiyas ng mga lugar na iyon. Ang santuwaryo ng Hera Hippodamia ay matatagpuan sa mga hardin ng lungsod. May altar para kay Zeus na gawa sa abo ng mga hayop na inihain.
Ang kakahuyan ay napapaligiran ng mga lugar ng Olympic Games: mga entablado, hippodrome, gymnasium at teatro. Ang mga gusaling ito ay matatagpuan sa kalahating bilog. Pinalamutian sila ng mga estatwa ng mga diyos at bayani noong panahong iyon. Kaagad sa likod nila ay itinayo ang isa pang kalahating bilog. Ito ang mga upuan para sa mga manonood. Dito sila nagpiyesta at nakipagkalakalan. Sa panahon ng mga laro, ang Olympia ay naging isang malaking merkado. Libu-libong tao ang dumagsa sa isang lugar - napakagandang negosyo.
archaeological finds
Sa loob ng maraming taon kakaunti ang nalalaman tungkol sa kahanga-hangang lungsod na ito. Ang tanging nahayag sa mga mata ng mga tao ay ilang mga haligi at dingding. Sa pagdaan, makikita lamang ang mga hayop na naglalakad sa mga guho ng dating magandang lugar. Ang mga paghuhukay ay isinasagawa lamang noong ika-19 na siglo. Para sa mga arkeologong Pranses, binuksan ng templo ni Zeus sa Olympia ang ilan sa mga metope nito at ang base.
Mamaya, nagpasya ang mga awtoridad ng Greece na seryosohin ang mga paghuhukay. Nagsimula ang mga arkeologong Aleman sa paghahanap ng pakikipagsapalaran at mga bagong tuklas. Isang kasunduan ang nilagdaan: lahat ng nahanap nila ay pag-aari ng batas ng Greece. Kaunti lang ang maibubunyag. Samakatuwid, ilang tao ang nakakita nang live sa templo ni Olympian Zeus - mga larawan at guhit lamang nito.
Ang mga arkeologo ay naglagay ng maraming pagsisikap sa wakas na pag-aralan ang lugar nang detalyado, sa paggawa ng mapa nito. Ang mga dating hindi kilalang templo, mga pasilidad para sa Olympic Games ay binuksan. Nakakita sila ng mga natatanging gawa ng sining at mahahalagang inskripsiyon.
Ang mga pediment ng templo ni Zeus, ang estatwa ng Tagumpay, "Hermes kasama ang sanggol na si Dionysus", ang gawa ng Praxiteles ay pawang hindi kapani-paniwalang mga likhang eskultura.
Ganoonang mga pagtuklas ay hindi lamang naging posible upang pag-aralan ang pag-unlad ng arkitektura at pagkamalikhain. Maraming rekord na natagpuan sa mga paghuhukay ang nagbigay-liwanag sa mga ugnayang pampulitika sa Sinaunang Greece.
Mas magandang makita nang isang beses
Gaano man natin ilarawan ang kadakilaan at hindi maunahang arkitektura noong panahong iyon, imposibleng isipin kung ano talaga ito. Walang mga drawing o litrato ang makakapagpapalit sa pakiramdam kapag nakita mo ang lahat sa realidad.
Upang sumabak sa kapaligirang ito, para maramdaman ang daan-daang taon na "hininga" ng mga pader, pumunta sa Athens. Ang templo ng Olympian Zeus ay kinakatawan ng labinlimang haligi at isang pundasyon. Sa archaeological park, makikita mo rin ang mga Roman bath, mga basilica noong ika-5 siglo.
Mukhang maaaring maging kawili-wili ang mga bato. Magpakita ng ilang imahinasyon. Isipin kung anong mga kaganapan ang kanilang naranasan, kung anong uri ng mga tao ang kanilang nakita. Hawakan ang sinaunang mundo. Sinasabing ang mga bato ay nag-iimbak ng lahat ng impormasyong natanggap sa mahabang panahon ng pag-iral. Marahil ay matutuklasan mo ang kanilang mga lihim at kababalaghan.
