Jvari - Monastery of the Holy Cross, sa paglipas ng panahon ay umaakit ng dumaraming pilgrim. Ang templo ay matatagpuan sa magandang lugar ng Mtskheta, sa tuktok ng bundok. Sa mga pagsusuri, isinulat ng mga turista na sa lugar na ito ang mga salita ng makatang Ruso na si Mikhail Lermontov ay naaalala, dahil dito nagsanib ang "mga batis ng Aragvi at Kura" at, nag-iingay na may mabula na alon, sumugod sa sinaunang Tbilisi.
Ang isang makabuluhang bahagi ng monasteryo ay nawasak, bagaman ang Great Church ay ginagamit pa rin para sa mga pangunahing relihiyosong holiday at solemne kasal. Ang complex ay nasa listahan ng UNESCO sites sa panganib ng pagkawasak. Ang pandaigdigang komunidad ay naglalaan ng malaking pondo upang suportahan ito.
Isang kwentong hinabi mula sa mga katotohanan at alamat
Ang Mtskheta ay ang lugar kung saan noong 334 ay pinagtibay ng Georgia ang Kristiyanismo. Hanggang ngayon, nananatili itong punong-tanggapan ng Georgian Orthodox Church. Ang Jvari, o, kung tawagin din, ang Monastery of the Cross, ay itinuturing na isa sa pinakamatanda sa Caucasus. Naniniwala ang mga mananalaysay na ito ay itinayo sa lugar kung saan ang santoNino, isang babaeng misyonero, ang lumikha ng unang pamayanang Kristiyano noong ika-4 na siglo. Ayon sa alamat, huminto siya dito at nanalangin nang mahabang panahon, at pagkatapos ay nagdikit ng krus sa lupa. Sa pamamagitan ng 545, ang unang templo ay itinayo sa lugar na ito. Nang maglaon ay tinawag itong Maliit na Simbahan ng Jvari. Sa kasamaang palad, hindi ito nakaligtas.
Ang pangalawa at mas malaking templo, na tinatawag na Great Church of Jvari, ay itinayo sa malapit, sa pagitan ng 586 at 605. Marahil, ang mga labi ng patron saint ng Georgia ay nagpapahinga sa ilalim ng pundasyon ng monasteryo. Ang lugar na ito ay itinuturing na pinakasagrado hindi lamang sa bansa, ngunit sa buong rehiyon ng North Caucasus.
Estilo ng arkitektural
Ang Jvari Monastery ay isang matingkad na halimbawa ng asimilasyon ng Eastern at Western values, na inangkop sa lokal na artistikong kultura at natural na mga kondisyon. Ang maliit na magandang simetriko na gusali ay ang culmination ng sinaunang arkitektura ng Christian-Georgian at nakakuha ng buong hanay ng artistikong at arkitektura na adhikain ng mga sinaunang tagapagtayo.
Ang templo ay ginawa ayon sa uri ng tetraconch (apat na apse ang nakaayos sa anyo ng isang krus na may bahagyang pinahabang east-west axis). Ang mga desisyong ginawa batay sa maingat na mga kalkulasyon ay kahanga-hanga pa rin at nagpapatotoo sa daan-daang taon na tradisyon ng pagtatayo ng Georgia.
Malalim na mga niches sa pagitan ng apat na kalahating bilog na apse ay humahantong sa mga sulok na silid. Ang southern wing ay may isang pasukan lamang at inilaan para sa mga kababaihan. Ang malawak na bukas na octagon ng gitnang silid ay nakoronahan ng isang mababang simboryo na tumataas mula sa load-bearingpader sa tatlong baitang.
Panlabas at Panloob
Ang payat na loob ng templo ay nagdudulot ng kalmado, pagkakaisa at misteryosong espirituwal na kadakilaan, walang dudang pinalalakas ng kawalan ng mga mosaic at iba pang dekorasyon. Ang silid ay iluminado minimally (sa pamamagitan ng maliit na window slits at kandila), kaya ito mukhang medyo madilim at maalalahanin. Sa itaas ng altar ay nakatayo ang isang kahoy na krus - ito ang buong dekorasyon ng templo. Ang palamuti ay malinaw na nagpapakita ng impluwensya ng Sasanian art.
Ang parehong kalubhaan ay nalalapat sa hitsura. Ang pantay na pagitan ng mga bloke ng bato at ang maingat na balanse ng apat na façade na bumubuo sa "mga braso ng krus" ay isang namumukod-tanging tagumpay sa pagtatayo, lalo na kung isasaalang-alang ang mga teknikal na paghihirap ng panahon at ang lokasyon ng kanlurang bahagi ng gusali sa isang matarik na dalisdis. Kabilang sa mga bas-relief ng silangang pader, makikita ang mga larawan ng mga hari at oso na nagtayo ng Jvari Monastery, at mga paliwanag na inskripsiyon sa Georgian. Dito, mapapansin ang impluwensya ng mga tradisyong Helenistiko.
Ang panlabas ng simbahan ay ganap na naaayon sa panloob na espasyo at artistikong independyente. Ang tampok na ito ay nagpapaiba sa simbahan sa mga simbahang Byzantine, kung saan ang organisasyon ng panloob na espasyo ay isang malaking priyoridad.
Paano makapunta sa Jvari Monastery?
Ayon sa mga review ng mga turista, ang layo mula sa Tbilisi hanggang Mtskheta ay humigit-kumulang 19 kilometro, na tumatagal ng hanggang 20 minuto sa pamamagitan ng kotse.
Ang mga munisipal na minibus ay tumatakbo araw-araw. ATLinggo ang bilang ng mga flight ay bumababa nang husto. Ang stop sa Tbilisi ay matatagpuan sa merkado (Didube metro station. Ang presyo ng subway ticket ay naayos - 0.50 lari - at hindi nakasalalay sa distansya). Paglabas ng metro, kailangan mong dumaan sa ilang isang palapag na tindahan at kumanan. Mula dito maraming mga minibus sa iba't ibang direksyon. Maaaring mabili ang tiket sa takilya o direktang bayaran sa driver. Ang pamasahe ay 1 lari.
Nagbabala ang mga pagsusuri ng mga turista na kung walang pagnanais na mag-overpay, hindi mo dapat bigyang-pansin ang mga taxi driver na tumatambay doon - maaari nilang iulat na ang mga minibus ay hindi nakakarating sa Jvari Monastery o ang kanilang mga serbisyo ay mas mura. Hindi ito magiging totoo.
Maaari ka ring makarating doon sa pamamagitan ng sarili mong sasakyan o taxi. Kung gumagamit ka ng mga serbisyo ng isang pribadong carrier, pagkatapos ay bago ka pumasok sa kotse, kailangan mong sumang-ayon sa isang presyo. Ang gastos ay mula 10 hanggang 20 GEL. Magiging mas mura ang pooling, dahil ang halaga ay nahahati sa lahat ng pasahero.
Mga kapaki-pakinabang na tip
Sa mga review ng mga turista na bumisita na sa Georgian shrine, mababasa mo ang ilang rekomendasyon. Kaya, bukod sa iba pang mga bagay:
- Ang mga Pilgrim at simpleng matanong na mga tao ay dapat sumunod sa ilang mga tuntunin ng pag-uugali kapag bumibisita sa Jvari Monastery. Mahigpit na ipinagbabawal ang pagkuha ng larawan at video ng ilang mga fragment. Nakakatulong ang mga espesyal na karatula na nakalagay sa paligid ng teritoryo na hindi magkamali.
- Ang patas na kasarian ay dapat na may kasamang 2 scarves. Dapat takpan ng isa ang ulo, ang pangalawa, kung ang isang babae ay may suot na pantalon, ito ay kinakailanganitali, ginagaya ang palda. Kung wala kang dalang kumot, hindi mo kailangang magalit - may mga apron at scarf na nakasabit sa pasukan ng templo, na iaalok sa iyo na gamitin.
Ang Mtskheta ay sikat sa mga produktong metal at enamel na inilapat dito. Ang Jvari Monastery ay nagbukas ng isang maliit na tindahan ng souvenir sa teritoryo nito kung saan maaari kang bumili ng isang trinket bilang isang souvenir ng iyong pagbisita - alahas, isang krus, isang chain, pati na rin ang isang kalendaryo, isang magnet, isang libro, isang rosaryo o consecrated tubig.
Bukod dito, sinasabi ng mga turista na ang mga pagkain sa mga restaurant ng Mtskheta ay napakasarap at mas mura kaysa pareho sa Tbilisi.
Ang tirahan sa Mtskheta ay magdadala din ng mas kaunting pinsala sa badyet kaysa direkta sa kabisera ng Georgian, at ang kalapit na kalapitan sa pangunahing lungsod ng bansa at magagandang koneksyon sa transportasyon dito ay magbibigay-daan sa iyong tuklasin ang iba pang kalapit na atraksyon.
Ano pa ang makikita sa Mtskheta?
Noong 2004, ang Jvari Monastery ay idinagdag sa Listahan ng World Monuments Fund. Ang Georgia sa rehiyon ng Mtskheta ay mayaman din sa iba pang mga monumental na gusali. Kaya, sa mga review ng mga turistang nakapunta na rito, binanggit nila ang:
Ang Svetitskhoveli (Life-Giving Pillar) ay isa sa mga pinakasagradong lugar sa Georgia kasama ang Jvari Monastery. Ang katedral ay itinayo noong 1010 kung saan nakatayo ang unang simbahang Kristiyano sa bansa. Naglalaman ito ng mga libingan ng mga sinaunang Georgian na hari, kabilang si Sidoni, na, ayon sa alamat, ay inilibing kasama ang mantle ni Kristo sa kanyang mga kamay
- Samtavro (Lugar ng Pinuno)matatagpuan sa hilaga ng pangunahing kalsada, sa loob ng maigsing distansya mula sa Svetitskhoveli. Ayon sa alamat, si St. Nino ay nanalangin sa lugar na ito, at pagkatapos ay isang maliit na simbahan ang itinayo dito, na itinayo noong ika-4 na siglo. Noong ika-11 siglo, isang mas malaking simbahan ang itinayo dito. Naglalaman pa rin ito ng mga libingan ng hari ng Georgia na si Mirian, na nagbalik-loob sa Kristiyanismo, at ng kanyang asawang si Nana.
- Matatagpuan ang Bebris Tsikhe (Fortress of the Elder) sa pangunahing kalsada mula sa Samtavro. Sa mga pagsusuri, iniulat ng mga turista na ang paggala sa mga guho ng kuta ay medyo masaya, ngunit hindi ligtas. Mula sa itaas, bumubukas ang isang lambak, na nabuo sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga ilog ng Kura at Aragvi.
