Ang Christianity ay orihinal na may espesyal na kaugnayan sa tubig. Ang paghuhugas ay naging simbolo ng paglilinis sa loob ng libu-libong taon. Ang mga pangunahing sakramento ng pananampalatayang Kristiyano ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagkilos na ito.
Banal na Binyag
Ang pinakamahalagang sakramento, pagkatapos nito ang nagpasa nito ay tinatanggap ang pananampalatayang Kristiyano at nagiging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit. Sa Russia, pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang pagligo sa mga banal na bukal ay naging paboritong tradisyon ng mga tao. Sa pamamagitan ng paglubog sa nakapagpapagaling na tubig, ang mga mananampalataya ay tumanggap ng espirituwal na paglilinis, at kasama nito, walang hangganang hindi maipaliwanag na kagalakan. Ang ilang mga kaso ng paghuhugas ay humantong sa paggaling mula sa mga karamdaman sa katawan o isip.
Wudoo spring ay available sa buong taon ng kalendaryo. Nagbibigay sila ng espesyal na kapangyarihan sa kapistahan ng simbahan ng Epiphany. Sa araw na ito, para sa mga kadahilanang hindi pa rin maipaliwanag ng mga tao, ang tubig sa buong planeta ay nagbabago ng husay na komposisyon nito. Kahit na ang tubig mula sa gripo na nakolekta para sa Binyag ay maaaring maimbak nang napakatagal nang hindi nagbabago ang normal na kulay at amoy nito.
Mga siyentipikokahit na nagsagawa ng isang comparative analysis ng inuming tubig mula sa gripo at nakolekta sa isang banal na bukal. Ang pagsusuri ng tubig mula sa mga banal na lugar ay nagpakita ng kawalan ng anumang bakterya, pati na rin ang mataas na biological na aktibidad. Ang pananampalataya at panalangin ay may napakalakas na epekto sa istruktura ng tubig.
Tamang pagbisita
Mas mabuting bumisita sa mga banal na bukal, na dati nang nilinis ang iyong sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno at panalangin. Gayundin, huwag kalimutan ang tungkol sa kahinhinan sa mga damit - hindi pa rin ito isang ordinaryong paliguan. Kung saan may pagkakataon, ang isang font ay kinakailangang nakaayos. Ito ay nangyayari na marami ang walang lakas ng loob na bumulusok nang lubusan. Pagkatapos ito ay sapat na upang hugasan ang iyong mukha, kamay o paa, uminom lamang ng tubig mula sa pinagmulan. Ang paghuhugas ay kinakailangang may kasamang panalangin kung saan ang isang mananampalataya ay humihingi ng tulong sa Diyos. Ang Biyaya ng Diyos, kung ang mananampalataya ay karapat-dapat dito, ay hindi bababa dito.
Lahat ng bukal ng Orthodox ay banal at nakapagpapagaling. Maaaring wala silang mayamang kasaysayan, ngunit kapag na-consecrate na sila, napuno sila ng Grace. Kung paanong ang pinagmulan ay hindi mauubos, kaya walang limitasyon ang mga himala na iginagawad sa kaluluwa at katawan ng isang tunay na naniniwalang Orthodox na tao.
May hindi mabilang na mga bukal sa teritoryo ng ating bansa, lalo na sa gitnang bahagi ng Russia. Maaari mong palaging malaman ang tungkol sa pinakamalapit na itinalagang tagsibol mula sa mga mananampalataya ng Orthodox o mula sa mga kawani ng lokal na simbahan. Itinuturing ng mga lokal na residente na may mga banal na bukal sa kanilang kapitbahayan na mas mainam na uminom ng tubig mula sa kanila kaysa sa tubo ng tubig.
Pangunahing banal na bukal ng rehiyon ng Moscow
Ang kasaysayan ng ating estado ay malapit na konektado sa Orthodoxpananampalatayang Kristiyano. Ngayon ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang Russia ay naging huling muog ng Orthodoxy, na nagtatanggol sa Pananampalataya nito. Ang populasyon ng ating malawak na bansa sa karamihan ng mga tao ay malalim na relihiyoso. Maraming templo, makasaysayang monumento ng arkitektura, monasteryo at banal na bukal ng Russia ang nagpapatotoo dito.
Ang isang medyo malaking bilang ng mga sentro ng Orthodox ay matatagpuan sa mga suburb. Kung saan matatagpuan ang banal na bukal, na nagbibigay ng kagalingan mula sa mga karamdaman at nagpapalakas ng pananampalataya, ito ay palaging masikip. Titingnan natin ang pinakamaraming binibisita sa rehiyon ng kabisera.
Rattle key
Sa nayon ng Vzglyadovo, 14 km mula sa Sergiev Posad, isang bukal ang umaagos nang higit sa 600 taon. Ang banal na bukal ay lumitaw dito mula sa panalangin ni Sergius ng Radonezh, nang huminto ang monghe sa lugar na ito upang magpahinga habang naglalakbay sa Kerzhach. Nanalangin ang matanda sa Diyos para sa pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso at pagtagumpayan ang pamatok ng mga Mongol khan. Sa panahon ng isang nakaluhod na panalangin, isang agos ng tubig ang tumakas mula sa bato, na kalaunan ay tanyag na tinawag na Gremyachiy Klyuch waterfall.
Sa mga tuntunin ng komposisyon ng mineral, ang tubig ay katulad ng mga bukal sa Kislovodsk, ngunit may mas mababang antas ng mineralization. Ang temperatura ng tubig ay 4 degrees sa buong taon. Hinati ng bato ang batis sa tatlong talon. Ang kanan ay nakakatulong upang pagalingin ang mga sakit sa puso, ang kaliwa ay nagpapagaling ng mga sakit ng kababaihan, at ang agos na dumadaloy sa pagitan ng mga ito ay nagpapagaan ng pananakit ng ulo. Binigyan ng mga tao ang mga batis ng mga pangalan: Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig. Kahit na masama ang panahon, palagi kang makakatagpo ng mga mananampalataya na pumunta sa pinanggalingan para sa tulong.
Pinagmulan ni Sergius ng Radonezh
Sa labas ng nayon ng Radonezh,malapit sa Church of the Transfiguration of the Lord, may isa pang source. Ang mga magulang ng santo ng Russia ay nanirahan din sa pamayanang Slavic na ito, na lumitaw noong ika-9 na siglo. Mula rito, noong 1337, naging monghe si Sergius bilang isang binata. Ang mga tao ay nagbigay ng pangalan sa tagsibol. Sa lahat ng mga siglong ito, walang tigil, ang pinagmulan ay tumatalo. Ang banal na bukal ay nagbibigay ng dalisay, malamig at masarap na tubig. Ang mga lumang-timer ay nagsasalita tungkol sa maraming tulong sa pagpapagaling ng iba't ibang karamdaman. Ang tagsibol araw-araw ay nagbibigay ng Biyaya nito sa maraming mananampalataya na pumupunta rito hindi lamang mula sa nakapaligid na lugar.
balon ng tao
Ang tagsibol, na matatagpuan sa nayon ng Muranovo, distrito ng Pushkinsky, ay inilaan sa pangalan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos noong siglo bago ang huling. Nakilala ang tagsibol sa kalagitnaan ng siglo bago ang huling, nang itayo ng pamilyang Tyutchev ang Church of the Savior Not Made by Hands sa site ng nakuhang ari-arian. Dito ginanap ang mga panalangin at sakramento ng binyag.
Nang linisin ang bukal noong huling bahagi ng dekada 90, lumabas na sa halip na isang bukal, eksaktong 12 bukal ang pumalo. Pagkatapos nito, ang daloy ng mga mananampalataya sa balon ng Barsky ay tumaas nang husto. Ang banal na bukal na ito ay nakatulong sa marami. Ang mga testimonial, na ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig ng mga peregrino at lokal na residente, ay nagsasalita ng paggaling mula sa mga sakit sa balat at ang mabilis na paggaling ng mga bukas na sugat.
Pinagmulan ng Ascension Davidovsky Hermitage
Ito ay matatagpuan sa maliit na nayon ng Talezh, Rehiyon ng Moscow. Ang lugar kung saan ang spring beats ay nasa ilalim ng kontrol ng monasteryo, na matatagpuan 30 km mula dito. Sa teritoryo mayroong isang templo - isang kapilya, isang kampanaryo, isang lalaki at babaeng font. Ang banal na bukal ay inilaan sa pangalan ng tagapagtatagmonasteryo, na mula sa pamilya ng mga prinsipe Vyazemsky.
Mula noong 1515, nang itatag ang monasteryo, marami nang kaso na ang tagsibol ay tumulong sa pag-alis ng iba't ibang sakit sa mata at atay. Bilang karagdagan sa mga peregrino na naghahanap ng pagpapagaling, ang tagsibol na ito ay nagtatamasa ng mahusay na katanyagan para sa pagsasagawa ng mga seremonya sa simbahan ng binyag at kasal. Ang mga mahigpit na panuntunan ng monasteryo ay nagpapatakbo sa templo, kaya mahigpit na ipinagbabawal ang pagkuha ng litrato at video sa loob.
Mga Banal na bukal ng rehiyon ng Samara
Samara land ay mayaman din sa nagbibigay-buhay na bukal - mayroong 1536 na kilalang bukal sa rehiyon. Mahigit sa 40 ang itinuturing na pinagpala at mga banal. Kabilang sa mga ito ay may mga walang pangalan, ngunit ang pangunahing bilang ay inilaan sa iba't ibang panahon bilang lugar ng paglitaw ng mga mahimalang icon ng Kabanal-banalang Theotokos at mga santo ng Diyos.
Pagkatapos ng panahon ng atheism ng Sobyet, nang ang Orthodoxy ay sumailalim sa hindi maiisip na pagkawasak, ang mga banal na bukal ng Russia ay muling naibabalik. Ang parehong lokal na awtoridad at ang diyosesis na may mga mananampalataya ay may malaking bahagi sa pagpapanumbalik ng imprastraktura at pagpapabuti ng teritoryong katabi ng mga pinagmumulan. Ang mga tao ay pumupunta sa mga lugar na ito hindi lamang mula sa buong rehiyon. Maraming mga bisita mula sa iba't ibang bahagi ng bansa na, nang malaman ang tungkol sa maraming kaso ng pag-alis ng iba't ibang karamdaman, pumunta dito sa pag-asang makahanap ng tulong.
Pampaginhawa sa mga problema
Ang maliit na nayon ng Tashla, sa distrito ng Stavropol ng rehiyon ng Samara, ay laging puno ng araw-araw na mga bisita sa pinagmulan bilang parangal sa mahimalang imahe ng Birhen.
Lokal na residenteng si KatyaChugunova Oktubre 21, 1917 sa isang panaginip, ipinakita ng Ina ng Diyos kung saan nakahiga ang icon na may kanyang mukha. Sa umaga, sa pagpunta sa lugar, nakita ni Katya ang dalawang anghel na may dalang isang icon na iluminado ng isang maliwanag na ilaw. Sa isang maliit na bangin, natagpuan ang isang maliit na icon ng Ina ng Diyos. Kinuha ito sa kanyang mga kamay, ang mananampalataya ay nakakita ng isang bukal na bumubulusok mula sa lupa.
Ang rektor ng Trinity Church, sa kabila ng maraming kaso ng pagpapagaling na naganap sa icon, ay nagpakita ng pagdududa at hindi paniniwala, ngunit nagpasya na iwanan ang nahanap sa simbahan. Pagkalipas ng dalawang buwan, nawala ang icon sa simbahan. Ang bantay, na naka-duty sa gabi, ay nagsalita tungkol sa kidlat na tumama mula sa gusali ng simbahan patungo sa bagong itinayong kapilya sa pinanggalingan. Napapaligiran ng maraming tao, binuksan ng abbot Dmitry ang kapilya at binuksan ang takip ng balon sa pinagmumulan. Doon ay nakita niya sa kailaliman ang mismong icon kung saan nagmula ang liwanag, at ang nagyeyelong tubig ay natutunaw sa mga gilid ng balon. Agad niyang pinagsisihan ang kanyang kawalan ng paniniwala, at agad na lumitaw ang icon, kaya't pinahintulutan ang mga tao na mahanap ito muli.
Mula noon, ang icon ay itinago sa templo ng Tashla, at sampu-sampung libong mananampalataya ang nagawang hawakan ang regalo ng Birhen. Sa panahon ng matinding tagtuyot na nagsimula noong 1920 at tumagal ng 2 taon, ang bukal ang tanging nagbibigay ng tubig sa mga residente ng nayon. Sa oras na iyon, maraming mga mananampalataya mula sa buong rehiyon ng Volga ang sumugod sa nakapagpapagaling na tagsibol. At ang icon, na nagbigay din ng biyaya ng pagpapagaling, ay naging isang tunay na suporta para sa lahat ng mananampalataya sa isang napakagandang rebolusyonaryong panahon.
Holy Lake
Ang isang makitid at paikot-ikot na lawa na matatagpuan sa labas ng nayon ng Syezzhee ay isang espesyal na banal na lugar salupain ng Samara. Noong 1958, nagkaroon ng pagpapakita ng Diyos. Mula sa butas, nakita ng isang taganayon ang isang liwanag. Sa ningning ay makikilala ng isa ang simbahan, ang altar at ang Ina ng Diyos, si Nicholas the Wonderworker at ang mga arkanghel na nakatayo sa malapit.
Nagsitakas ang mga tao - marami ang gumaling. Walang ginawa ang mga awtoridad: tinakpan nila ang lawa ng pataba at pinuno ito ng diesel fuel. Ngunit nagpatuloy ang mga himala. Pinalayas pa ang mga mananampalataya at mga manonood gamit ang tubig mula sa isang fire hydrant. Ngunit pumunta pa rin ang mga tao sa lawa upang tingnan ang mga makalangit na mukha.
Pagkatapos nito, nagsimulang magkaroon ng hindi maipaliwanag na mga katangian ang lawa. Wala na ang mga lamok at midge, na hindi mabilang sa mga kalapit na lawa. May buoyancy ang tubig. May mga isda sa lawa, at malalaki, ngunit walang maipagmamalaki na nakahuli sila ng kahit isa.
At isang araw sa madaling araw, ang mga bola ng lahat ng kulay ng bahaghari ay nagsimulang bumagsak mula sa langit papunta sa lawa at sa katabing baybayin. Lumipat sila sa ibabaw ng tubig at baybayin sa iba't ibang direksyon. Nagkaroon ng kaguluhan sa nayon. Sinubukan silang hulihin ng karamihan sa mga residente, ngunit wala ring nagtagumpay.
Pagkatapos ng mga kaganapang ito, naging interesado sa lawa ang mga siyentipiko na nag-aaral ng mga maanomalyang phenomena, gayundin ang mga biologist. Ang katotohanan ay ang mga halaman ay lumalaki sa baybayin ng lawa, na hindi matatagpuan saanman sa rehiyon ng Samara. Ang tubig na nakuha mula sa lawa ay maaaring maimbak nang higit sa 10 taon, na nagpapanatili ng isang kaaya-ayang lasa at amoy. Ang sediment at algae na pumapasok sa tangke ng imbakan ng tubig ay ganap na natutunaw sa maikling panahon. Ang mga naturang katangian ay hindi maipaliwanag nang siyentipiko hanggang ngayon.
Sinabi ng mga bumisita kamakailan sa napakagandang lawa na ito ay kapansin-pansinmababaw, at ang mga pampang ay nagiging siksik at siksik na may matataas na tambo. Ano ang sanhi ng mga pagbabagong ito, walang nakakaalam. Ngunit ang tubig ay mayroon pa ring magagandang katangian.
Hindi mauubos na Chalice
Sa nayon ng Volzhsky mayroong isang banal na bukal ng Ina ng Diyos, na pinangalanan sa icon ng parehong pangalan, na tumutulong sa mga nagdurusa mula sa pagkalasing. Ang edad nito ay lumampas sa 300 taon. Ito ay kagiliw-giliw na ang pinagmulan ay nagbibigay ng isang balde ng tubig bawat segundo sa loob ng mahabang panahon. Pumupunta rito ang mga tao mula sa iba't ibang panig ng Samara sa pag-asang maalis ang malubhang karamdaman at mapalakas ang kapangyarihan ng pananampalataya.
Maraming kwento ng mahimalang paglaya mula sa isang sakit na sumisira hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa, araw-araw na dinadala rito ang mga may taglay na sakit. Marami ang dinadala sa tagsibol ng mga naghihirap na asawa sa pag-asang ang kanilang pananampalataya ay makatutulong sa kalahating makamulat at matigil ang masamang gawain.
Znamensky spring
Ang bukal ay bumubulusok sa dalisdis mula mismo sa ilalim ng mga ugat ng mga puno, na bumubuo ng isang maliit na batis. Sa ikalawang kalahati ng siglo bago ang huling, ang icon ni Nicholas ng Myra ay lumitaw sa tubig ng tagsibol. Natagpuan siya ng isang matandang pastol at iniuwi siya. Gayunpaman, sa umaga nawala ang icon. Di-nagtagal, natagpuan muli ng ibang mga pastol ang icon na ito doon at dinala ito sa mangangalakal mula sa Znamenka. Nawala rin ang kanyang icon kinabukasan.
Sa ikatlong pagkakataon ang icon ay natagpuan ng isang mayamang magsasaka na si Alexei Ivanovich. Siya ay isang banal na tao at agad na nagtayo ng isang kapilya malapit sa bukal, at kinulong ang pinanggalingan sa isang balon ng oak.
Manalangin kay St. Nicholas the Wonderworker para kay St. Nicholas ng summer go topinagmulan mula sa buong lugar, at sa simula ng huling siglo, nagtipon ang mga tao mula sa lahat ng mga lalawigan ng Volga.
Power of Faith
Ang mga santo ng Simbahang Ortodokso ay hindi kailanman nag-alinlangan sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng tubig, na puno ng mga bukal. Ang bawat mananampalataya ay dapat magpasya para sa kanyang sarili kung paano iugnay ito. Maraming mga kaso ng pagpapagaling para sa mga karamdaman, kung minsan kahit na dokumentado, ay naglalabas ng higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot. Itinuturing ng mga may pag-aalinlangan ang mga ganitong kaso bilang paborableng mga pagkakataon. Ngunit sa buhay, minsan isang himala ang suwerte.
Kung malakas ang Pananampalataya, kung gayon ang ordinaryong tubig sa gripo ay maaaring gumawa ng kamangha-manghang. Ang lahat ay Kalooban ng Diyos.
