Ang mga tradisyon ng Budhismo ay naghahari sa teritoryo ng Buryatia. Ito ay lubos na pinadali ng kalapitan ng Mongolia, isang bansang naghahayag ng pananampalatayang ito. Ngayon ay may ilang dose-dosenang mga datsa sa Buryatia. Bukod dito, dito gumagana ang pinakamataas na institusyong relihiyon ng Budista, ang Unibersidad ng Dashi Choynhorlin.
Pangkalahatang impormasyon
Kaagad pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, opisyal na ibinigay ni Empress Elizaveta Petrovna ang Budismo ng katayuan ng isa sa mga relihiyong Ruso. Noong panahong iyon, mayroong labing-isang dugan at dasan sa Buryatia, at kung ang mga una ay mga templong Budista lamang, kung gayon ang pangalawa ay isang monasteryo at isang unibersidad sa isang complex. Ang perlas at puso ng Buddhist na tradisyonal na sangha sa Russia ay ang Ivolginsky datsan - dito nanirahan si Pandito Khambo Lama, kaya ang Ivolginsky Monastery ay itinuturing na pinakamahalagang templo ng Buddhist sa ating bansa. Ang isa naman sa pinakamatanda ay ang Atsagat datsan (mga larawan sa ibaba).
Again Ang Buddhist Academy ay matatagpuan sa teritoryo nito. Bukod dito, AtsagatskyAng datsan sa Buryatia ay ang nag-iisang templo kung saan lumabas ang pitong Pandito Khambo Lamas, pati na rin ang maraming natitirang mga pinuno ng Budista, na kilala hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ang pinakasikat sa kanila ay si Khambo Lama Dorzhiev, isang teologo, siyentipiko at tagapagturo na nagpasimula ng pagtatayo ng unang Buddhist monasteryo sa Europa - ang templo ng Kalachakra, na matatagpuan sa teritoryo ng St. Petersburg.
Atsagat datsan - paano makarating doon
Ang Buddhist monasteryo na ito ay matatagpuan sa Zaigraevsky district ng Buryatia sa kanlurang labas ng nayon ng Naryn-Atsagat. Limampung kilometro lamang ito mula sa Ulan-Ude. Makakapunta ka sa Atsagat Datsan nang mag-isa sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan mula sa kabisera ng Buryatia sa rutang Ulan-Ude - Unetegey. Pag-alis mula sa Food Street.
Makasaysayang background
Noong nakaraan, ang Atsagat datsan ay tinatawag na Kurbinsky. Ito ay itinatag noong 1824 malapit sa ulus ng parehong pangalan sa rehiyon ng Boro-Toontoy. Ang unang kahoy na templong sume ay itinayo nang walang opisyal na pahintulot.
Noong 1831, ang taisha ng Khori Buryats ay sumulat ng petisyon sa gobernador ng lalawigan ng Irkutsk, kung saan hiniling nilang payagan ang aktibidad ng Atsagat datsan. Noong Mayo 5, 1831, pinayagan ang mga pagdarasal.
Pagkalipas ng sampung taon, nagsimulang lumawak ang Kurbinsky, at ngayon ay Atsagatsky datsan. Noong 1841, ang pangunahing templo ng katedral na Tsogchen-dugan, dalawang sumes - Dara-Ekhyn at Khurdyn ay itinayo sa teritoryo nito. Noong panahong iyon ay mayroon nang labing pitong lama at labing-isang huvarak. Ang pagdating ng Atsagat datsan ay umaabot mula sa silangang hangganan ng bayan ng Verkhneudinsk kasama ang magkabilang pampang ng Uda hanggang sa.hanggang sa Hudan River. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, kabilang dito ang halos limang libong tao.
Construction
Sa una, ang Atsagat datsan ay matatagpuan sa isang hindi komportable na basang kapatagan. Noong 1868, nagsampa ng petisyon ang mga parokyano para sa pahintulot na magtayo ng bago, hindi na kahoy, kundi batong simbahan sa ibang lugar. Matapos tuklasin ang lugar, nagsimula ang pagtatayo ng mga bagong gusali ng Atsagat datsan, tatlong sulok mula sa lumang gusali sa Enger-Tugla area.
Tsogchen-dugan ang unang binuo. Pinagsama ng tatlong palapag na gusali nito ang Tibetan at Chinese architectural styles. Ang unang palapag ay bato, habang ang dalawa pa ay kahoy.
Noong 1880, muling bumaling ang mga parokyano sa gobernador, sa pagkakataong ito ay humiling na payagang lumipat sa isang bagong lokasyon dalawang kahoy na sume na gusali na nanatili sa lumang teritoryo, na pinahintulutan sila. Sa simula ng ika-20 siglo, isang kahoy na Judd-dugan ang itinayo sa Atsagat datsan.
School of Tibetan Medicine
Noong 1911, lumipat dito si Pandito Khambo Lama Iroltuev ang ika-11, nagretiro na. Sa lalong madaling panahon ang Atsangat datsan ay naging isang pangunahing sentro kung saan ang mga tao ay ginagamot sa tulong ng Tibetan medicine. Iroltuev ay nagsagawa ng mga klase sa Mamba-Dugan, na espesyal na itinayo para sa layuning ito - isang maliit na kahoy na gusali na natatakpan ng bubong na bakal. May humigit-kumulang limampung mag-aaral sa paaralan.
Di-nagtagal, isang infirmary, isang gusali ng medikal na paaralan, mga gusali, halimbawa, mga paliguan, kamalig, mga import, atbp. Ang isang koneksyon sa telepono ay naitatag sa ospital. Nagmula pa ang mga guro mula sa Mongolia, at mga gamotay dinala mula sa China.
Typography
Malamang, nagmula ito noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Humigit-kumulang 46 na pamagat ng mga aklat sa Tibetan at ang parehong bilang sa Mongolian ay nai-publish sa Atsagat datsan. Ang gusali ng palimbagan ay makikita pa rin ngayon sa hilagang-silangan na bahagi ng monasteryo. Bilang karagdagan sa mga aklat, na-print din dito ang mga woodcut print ng mga larawan nina Khii Morin at Burkhanov.
Panahon ng Sobyet
Noong Oktubre 1922, ang unang espirituwal na kongreso ng lahat ng mga Budista ay ginanap dito. Ang mga mananampalataya ng RSFSR at ang Far Eastern Republic ay nakibahagi dito. Sa kongreso, pinagtibay ang Charter at ang regulasyon tungkol sa mga espirituwal na gawain ng mga Budista sa Siberia, at nilikha ang isang sentral na administratibong katawan, ang espirituwal na konseho. Noong Disyembre 1925, ang buong ari-arian ng datsan ay inilipat sa estado, at ang paaralan ng Tibetan medicine na gumagana sa teritoryo nito ay binuwisan. Noong 1933, isang sakahan ng estado ang inayos sa mga lupain ng templo, at pagkaraan ng tatlong taon, ganap na na-liquidate ang Atsagat datsan. Inilipat ang lahat ng gusali sa boarding school.
Bilang resulta, parehong nawala ang sume at Jud-dugan, nawasak ang mga pader ng monasteryo at mga stupas-suburgan, at muling itinayo ang mga gusali ng Tsogchen- at Choyra-dugan.
Pagbawi
Noong 1991, ang ika-14 na Dalai Lama ay dumating sa Atsagat Datsan at inilaan ang lugar ng pagtatayo sa hinaharap. Noong 1992, nagsimulang maibalik ang datsan ng Atsagat. Ang bagong gusali ay nakatayo sa ibang lugar, malapit sa Mount Tamkhityn-daba. Noong Nobyembre 1992, narito ang unang serbisyo.
Mula noong 1999, ang bahay-museum ng Dorzhiev ay tumatakbo sa datsan, na mayroongRepublican status.
Mga kawili-wiling katotohanan
Noong Hunyo 1891, pumunta rito si Tsarevich Nikolai Alexandrovich, na pauwi mula sa isang paglalakbay sa buong mundo. Upang gunitain ang kanyang pananatili sa lugar kung saan itinayo ang royal tent, noong 1897 isang sume ng Tsagan-Dara Ehe ang itinayo. Ang kahoy na dalawang palapag na gusaling ito ang pinakamalaki sa teritoryo ng datsan: 14 na fathoms ang haba ng mga pader nito. Isang paaralan ng teolohiya ang gumanap sa kabuuan.
