Smolensk, Assumption Cathedral: paglalarawan, address

2024 May -akda: Harold Hamphrey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 10:23

Sa Middle Ages, ang pagtatanggol sa Smolensk ay naganap sa loob ng dalawang taon, na natapos noong 1611. Noong panahong iyon, gustong makuha ng Commonwe alth ang lungsod. Kapag ang presyon ay lalo na malakas sa Smolensk, ang Assumption Cathedral ay pinasabog ng sarili nitong mga naninirahan. Nawasak ang bahagi ng gusali. Maraming inosenteng mamamayan ang namatay, naging biktima sila ng komprontasyon.

Rekonstruksyon at pagpapanumbalik

Pagkatapos, noong 17-18 siglo, ang mga naninirahan ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng templo. Inihagis nila ang lahat ng kanilang pagsisikap sa muling pagtatayo ng Assumption Cathedral. Gumastos ng malaking pera ang Smolensk para hindi mawala ang natatanging architectural monument na ito.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang mga kritikal na pagkakamali ay nagawa, dahil sa kung saan ang mga simboryo ay paulit-ulit na gumuho. Ngunit ang mga malalaking paglabag ay naitama, ang mga may kasalanan ay pinarusahan, upang ang Holy Assumption Cathedral (Smolensk) ay muling isinilang mula sa mga guho. Sa paulit-ulit na pagpapanumbalik, medyo nagbago ang gusali. Ngayon ay nakikita natin ito sa ibang anyo, kumpara sa kung ano ang templo noong ika-12 siglo. Ngunit hindi nawala ang kanyang kamahalan, kahanga-hanga at kagandahan. Sinabi nila na si Napoleon, nang una niyang makita ang Smolensk Cathedral, ay magalang na inalisang kanyang cocked na sombrero.

Magulo at mapaghamong panahon

Hindi kalmado ang buhay na nabuhay sa Smolensk. Nasaksihan ng Assumption Cathedral ang dalawang dakilang labanan. Ang una ay ang Patriotic War, na naganap sa simula ng ika-19 na siglo. Sa panahong ito, inutusan ni Napoleon na maglagay ng escort sa loob ng templo.

Wala pang 150 taon ang lumipas, isa pang malakihang labanan ang yumanig sa Smolensk. Ang Assumption Cathedral ay isa sa mga puntong naapektuhan ng Great Patriotic War, na sumiklab mula 1941 hanggang 1945.

Sa simula ng huling siglo, ang saloobin sa mga dambana ay, tulad ng alam natin, hindi ang pinaka-magalang. At maswerte pa rin kung ito o ang simbahang iyon ay ginawang bodega ng mga produktong pang-agrikultura, at hindi nawasak.

Tulad ng isang pangungutya noong dekada 20, isang museo ng anti-relihiyosong kaisipan ang inilagay sa Assumption Cathedral sa Smolensk. Ang mga icon ay hindi na nagpukaw ng damdamin ng paggalang sa Makapangyarihan sa lahat at sa mga banal. Ang gusaling ito ay dati nang may dominanteng posisyon sa mga simbahan ng diyosesis ng lungsod. Ngayon ay isa na lamang itong atraksyong panturista, kung saan ang mga tao ay nagmula sa pag-usisa at hindi dahil sa matinding pangangailangan na makipag-ugnayan sa banal na liwanag.

Kagandahan at pagiging sopistikado

Angay isa sa pinakamayaman at pinalamutian ng artistikong Assumption Cathedral sa Smolensk. Ang paglalarawan ng arkitektura nito, ang karangyaan ng interior decoration at ang bilang ng mga icon dito ay kamangha-mangha. Ang kanilang eksposisyon ay sumasakop sa limang tier na may kabuuang taas na tatlumpung metro. Pinalamutian ang kaaya-ayang kagandahang ito ng ginto at mahusay na inukitmga eskultura na gawa sa kahoy. Bihirang kung saan makakahanap ka ng isang bagay na kapansin-pansin sa kadakilaan nito. Ang mga parokyano ay maaaring literal na maipako sa lugar sa pamamagitan ng sukat at banayad na ningning ng templo.

Mga banal na artifact

Ang bayaning lungsod ng Smolensk ay ang tagapag-alaga ng maraming dambana. Pinoprotektahan ng Assumption Cathedral sa loob ng mga pader nito ang tatlong bagay na may partikular na kahalagahan. Kilala sila hindi lamang sa kanilang mga katutubong lupain, kundi pati na rin malayo sa mga hangganan nito. Ang mga tao ay lumuhod sa harap nila sa Assumption Cathedral (Smolensk), na ang address ay: st. Cathedral Mountain, 5.

Ang una sa mga ito ay ang mga sandals na isinuot ng banal na mandirigmang Mercury noong ika-13 siglo. Mayroon ding shroud na ginawa at ginintuan ng mga craftsmen ng Princess Euphrosyne Staritskaya noong ika-16 na siglo. Mayroon ding mukha na gumagawa ng kababalaghan. Ang icon ay naglalarawan sa Smolensk Ina ng Diyos, na ang pangalan ay Hodegetria. Ginawa ang relic noong ika-17 siglo.

Ang gawa ng matapang na tagapagtanggol ng lungsod

Kung pag-uusapan pa ang tungkol sa banal na mandirigmang Mercury, sa simula ng ikalabintatlong siglo siya ang gobernador ng Smolensk. Tinalo ng maluwalhating kabalyero ang hukbong Mongol-Tatar. Naganap ang labanan malapit sa nayon ng Dalgomostya, na maaaring maabot sa pamamagitan ng paglalakad ng 27 kilometro sa timog ng Smolensk Territory.

Namatay si Mercury bilang isang kabayanihan na pagkamatay ng isang tunay na tagapagtanggol ng kanyang tinubuang lupa. Nang hinabol ng voivode ang duwag na kaaway, nakipagbuno sila sa isang labanan, kung saan nagwagi ang Tatar. Sa paggalang at paghanga sa kapangyarihan ng kumander, bilangpagkatapos ng kamatayan sa mukha ng mga santo, ay napanatili sa loob ng mga dingding ng banal na lugar, na noong panahong iyon ay tinatawag na Assumption Monomakhovsky Cathedral.

Ang ika-17 siglo ay nagdulot ng higit na pagdurusa sa lungsod. Ipinagtanggol niya ang kanyang sarili laban sa mga tropang Polako. Sa init ng bakbakan, may nagnakaw ng relics. Sa simula ng ika-19 na siglo, ninakaw din ang sibat ng isang mandirigma mula sa templo. Ang pagnanakaw ay hindi tumigil doon, at sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nawala din ang helmet. At tanging sandals lang ang nakalagay.

Ayon sa alamat, ang pagkakaroon ng sandata ng militar na isinuot ng martir na Mercury sa lungsod ay nagbibigay ng proteksyon ng Heavenly Queen sa Smolensk at pagtatanggol laban sa lahat ng kasawian.

History of the Shroud

Kung tungkol sa shroud na hinabi sa workshop na pag-aari ni Princess Staritskaya, ang oras ng paggawa nito ay itinuturing na kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Isang elemento ng pananamit ang inilipat sa mga dingding ng katedral, na pag-aari ng kabisera, upang gunitain ang namatay na prinsipe, na si Vladimir Staritsky, na malapit na kamag-anak ng pinuno ng estado.

Ang simula ng ikalabinsiyam na siglo ay minarkahan ng katotohanan na ang mga kidnapper na Pranses, na nagnakaw at naglagay ng mga kayamanan mula sa kabisera sa isang kariton, ay nahuli mula sa kanilang nadambong. Kabilang sa mga bagay ay isang saplot. Ngayon siya ay ipinadala sa mga dingding ng templo sa Smolensk para sa imbakan. Nang si Napoleon ay pinatalsik mula sa mga lupain ng Russia, ang lungsod ay kilala sa malaking kontribusyon nito sa pagsasagawa ng mga labanan sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Si Alexander I, pagkatapos makipag-usap sa kumander na si M. Kutuzov, ay nagpasya na magbigay ng regalo sa lungsod bilang tanda ng pasasalamat sa kanyang katapangan.

Ngayon ang bahay ng saplot ay nagingSmolensky Assumption Cathedral. Ito ay isang tunay na gawa ng sining, na may malaking halaga dahil sa pagiging natatangi at pagiging perpekto nito.

Icon ng Banal na Gabay

Ang mahimalang icon na "Hodegetria" sa Smolensk, na nakatuon sa Ina ng Diyos, ay isa sa mga pinakamahalagang banal na artifact na kabilang sa mundong Kristiyano. Ayon sa makukuhang impormasyon, isinulat ito ng Ebanghelistang si Lucas noong panahong nabuhay ang Kabanal-banalang Theotokos sa lupa.

Kanina, ang icon ay itinago sa Chernigov, kung saan dinala ito ni Vladimir Monomakh sa Assumption Cathedral. Nangyari ito sa mga unang taon ng ika-12 siglo. Simula noon, nakilala na ito sa Smolensk. Ang ibig sabihin ng pangalan ng icon ay ang maliwanag na mukha ng guidebook.

Ayon sa mga naninirahan sa lungsod, ang "Hodegetria" ang nagligtas sa mga tao at sa kanilang mga tahanan mula sa mga sibat at palaso ng mga mananakop. Ang taong 1812 ay ang sandali nang ang artifact ay dinala sa kabisera bago ang Labanan ng Borodino. Nagsagawa sila ng prusisyon malapit sa Kremlin at ibinalik ang icon sa lugar nito.

The Great Patriotic War 1941-1945 hindi na maibabalik ang kanilang dambana mula sa mga tao, dahil namatay ito o ninakaw noong panahon ng labanan.

Pagbabalik ng Banal na Mukha

Nang mapalaya ang Smolensk mula sa mga tropa ni Hitler, muling lumitaw ang larawang ito sa mundong Kristiyano. Noong 1602, bilang parangal sa ritwal, kung saan itinalaga ang kuta ng Smolensk, isang kopya ang isinulat mula sa orihinal, na pag-aari ni Boris Godunov.

At ngayon, pagkaraan ng mga siglo, ang obra maestra na ito ay nasa katedral. Sa ngayon saAng mga dingding ng banal na lugar ay naglalaman ng partikular na artifact na ito - isang pinalaki na kopya ng orihinal na Hodegetria ng Smolensk, na iginagalang din ng mga tao bilang mapaghimala at itinuturing na isa sa mga pangunahing dambana ng mundo ng Kristiyano. Nasaan na ngayon ang icon na ipininta ng Evangelist na si Luke?

Buhay sa templo ngayon

Ngayon ang banal na lugar ay aktibong binibisita ng mga parokyano. Pinuno ni Archpriest Mikhail Gorovoy ang Assumption Cathedral ng Smolensk ng banal na salita. Ang mga banal na liturhiya at pagsamba sa icon ay ginaganap. Maraming political figure ng lungsod ang naroroon sa mahahalagang kaganapan.

Isinasagawa ang mga liturgical chants. Ang mga dalisay na tinig ay itinaas sa simboryo ng simbahan ng Bishops' Choir ng katedral, isang grupo ng pag-awit ng mga bata, na itinuro ng isang Orthodox gymnasium. Gayundin, ang mga komposisyon ay ginaganap dito ng isang pinagsamang koro, na sinanay ng theological seminary ng lungsod at ng theological school. Ang mga banal na serbisyo ay bino-broadcast sa telebisyon sa real time sa mga pangunahing channel ng Smolensk.

Ang simbahan ay awtomatiko at ginawang maginhawa para sa mga parokyano, ito ay inaalagaan at pinagbubuti. Kaya, pagdating sa parisukat na malapit sa katedral o sa dike ng Dnieper, maaari mong tingnan ang serbisyo na ipinapakita sa malaking screen. Ngunit mararamdaman mo lang ang espesyal na kapaligiran ng templo kapag binisita mo ito.