Ang kasaysayan ng Russian Orthodox Church ay nagmula sa pagbibinyag kay Kievan Rus ni Prinsipe Vladimir noong 988. Ang Orthodoxy, sa simula ay sapilitang "ipinataw" sa mga tao, sa simula ng ika-11 siglo ay naging hindi lamang ang tanging relihiyon ng populasyon ng Grand Duchy ng Kyiv at mga hangganan nito, kundi pati na rin ang simula ng Russian monastic asceticism.
Ang monasteryo sa Mount Athos ay binanggit sa Svyatogorsk sources noong 1016, nang ito ay itinatag ng isang monghe mula sa Kievan Rus Anthony of the Caves.
Kasaysayan ng Pagbibinyag ni Kievan Rus
Tulad ng sumusunod mula sa salaysay ni Nestor, ang pagbibinyag ng Kyiv ay nagsimula noong 988 kasama si Vladimir, na naging disillusioned sa kanyang mga diyos. Upang hindi yumuko sa mga paring Greek at Byzantine, upang makilala ang bagong Diyos, naglakbay siya sa Chersonesus sa Crimea.
Pagkatapos na masakop ang lungsod, si Vladimir ay nagbigay ng ultimatum kina Constantine at Basil, ang mga emperador ng Byzantium, na sila ay pupunta sa digmaan laban sa Constantinople,maliban kung ibibigay nila sa kanya ang kanilang kapatid na si Anna bilang asawa. Nagkasundo ang magkapatid sa kondisyon na tatanggapin ng prinsipe ng Kyiv ang Orthodoxy, na nangyari nang dumating si Anna sa Chersonese kasama ang mga pari at misyonero.
Alamat ay nagsabi na si Prinsipe Vladimir ay biglang nabulag at natakot na ito ang paghihiganti ng mga paganong diyos. Nakumbinsi siya ni Anna na ang binyag ay ibabalik sa kanya hindi lamang ang paningin sa katawan, kundi pati na rin ang espirituwal na paningin, na nangyari. Ang mga mandirigma mula sa squad ng Grand Duke, na nakakita ng isang himala, ay naniwala din at nabautismuhan sa Chersonese.
Pagbalik sa Kyiv, bininyagan ni Vladimir ang kanyang mga anak, at ang lugar kung saan ito naganap ay tinatawag pa ring Khreshchatyk. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga tao ng Kyiv ay nabautismuhan sa tubig ng Dnieper - mula sa mahihirap hanggang sa mga boyars. Kung hindi para sa mga kaganapang ito, malamang na ang isang monasteryo ng Russia ay lumitaw sa Athos. Binanggit ng mga pinagmumulan ng Holy Mountain na dumating si Anthony of the Caves mula sa Orthodox Kyiv para kumuha ng monastic vows mula sa mga monghe mula sa Holy Mountain.
Banal na Bundok
Ang Athos ay naging Banal na Bundok pagkatapos na dumaong dito ang Kabanal-banalang Theotokos, patungo sa isang barko kasama ang mga apostol sa Cyprus patungong Lazarus. Ang Ina ng Diyos ay nangaral sa lokal na populasyon ng paganong at nagpakita ng maraming mga himala, na humantong sa katotohanan na tinanggap ng mga hindi mananampalataya si Kristo at itinatag ang unang monasteryo sa Athos, kung saan siya ang naging patroness.
Ang kasaysayan ng Banal na Bundok ay may maraming talon, ngunit kahit sino ang mang-uusig - ang mga Tatar-Mongol, ang mga Livonian knight o ang mga Turko, ang Orthodoxy ay laging nananatili rito. Ang mga cloister ay nawasak at muliay naibalik, ngunit mula 1830 lamang nagsimula ang isang panahon ng kasaganaan at kapayapaan para sa mga monghe.
Maraming tagasunod ng Orthodoxy ang umalis sa Holy Mountain upang dalhin ang salita ng Diyos sa ibang mga bansa o magtayo ng mga monasteryo at itaguyod ang monasticism sa mga Kristiyanong bansa.
St. Anthony of the Caves ay na-tonsured sa Mount Athos noong 1013, pagkatapos ay pumunta siya sa Kyiv upang magtatag ng monasteryo doon. Ang lahat ng mga monghe na kumuha ng tonsure sa Mount Athos, at pagkatapos ay pumunta sa ibang mga lupain upang magtatag ng isang bagong monasteryo, binigyan ito ng pangalang "Svyatogorsky Monastery", bilang memorya ng bundok kung saan lumaganap ang Orthodoxy.
Ang unang monasteryo ng Russia sa Mount Athos
Ang unang pagbanggit ng monasticism ng Ross mula sa Kievan Rus sa Mount Athos ay nauugnay sa mga Orthodox Greeks at Iberians (Georgians), kung saan ang mga monasteryo ay nakikibahagi sa asetisismo. Ang mga salaysay ng Svyatogorsk sa simula ng ika-11 siglo ay nagsasabi na ang mga Ross ay naging napakarami kung kaya't sila ay nagtatag ng kanilang sariling monasteryo ng "Banal na Ina ng Diyos" (Xilurgu), kung saan dumating si St. Anthony sa unang pagkakataon.
Kung naniniwala ka sa mga sinaunang mapagkukunan, kung gayon ang mga pagsisikap ni Prinsipe Vladimir ng Kievan Rus at ng kanyang asawang si Prinsesa Anna ay nakatulong sa kanya na lumitaw. Kasunod nito, sinuportahan siya ni Yaroslav the Wise, na nagbigay ng maraming pansin sa pag-unlad ng Orthodoxy hindi lamang sa Kyiv, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito.
Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, isa na itong monasteryo, na tinatanggap ang napakaraming monghe kaya kailangan nila ng bagong lugar para sa monasteryo. Pagkatapos umapela sa konseho ng Athos, ang kahilingan ng Orthodox dews aynasiyahan, at binigyan sila ng isang sira-sirang monasteryo, na dating pag-aari ng mga Tesalonica. Ibinalik ito ng mga monghe at pinangalanan itong Old Russik. Matatagpuan sa mataas na kabundukan, ang monasteryo na ito, na may matitibay na pader na itinayo sa mga bato, ay higit na parang isang hindi magugupo na kuta kaysa isang monastikong tirahan.
Simula noong ika-13 siglo, sa Kievan Rus, ang mga pari mula sa Holy Mountain ay inanyayahan na pamunuan ang diyosesis. Kaya, ang mga tradisyon ng monasticism, na natanggap ng mga unang monghe ng Sinaunang Russia sa Holy Mountain, ay kumalat. Kaya, ang diyosesis ng Vladimir ay pinamumunuan ng monghe ng Russia na si Joasaph mula sa Athos, at ang diyosesis ng Chernigov ay pinamumunuan ni Euphrosynus, na nagdala ng isang banal na relic, ang icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria, bilang isang regalo sa diyosesis. Ang paglitaw ng isang bagong monasteryo noong ika-16 na siglo sa lalawigan ng Pskov ay nauugnay sa icon na ito.
Pagpapalaganap ng mga tradisyon ng Athos sa Kievan Rus
Sa paglipas ng maraming siglong kasaysayan nito, nakuha ng Orthodoxy on Athos ang mga itinatag na tradisyon at ritwal, na kalaunan ay ipinalaganap ng mga monghe mula sa Holy Mountain sa buong mundo ng Kristiyano.
Ang pinakamatandang halimbawa ay ang Kiev-Pechersk Lavra, na itinatag ni St. Anthony noong 1051. Dahil sa orihinal na kaugalian para sa mga monghe ng Athos na manirahan sa mga kuweba, hindi lumihis si Anthony sa mga lumang tradisyon at nanirahan sa isa sa kanila. Hinukay sa burol ng monghe na si Hilarion, tagapagturo ni Yaroslav the Wise, ito ang naging unang tirahan ng isang baguhan mula sa Holy Mountain.
Ang asetisismo at kabanalan ng bagong monghe ay nakilala sa labas ng Kyiv, at ang mga baguhan mula sa lahat ng panig ay nagsimulang sumama sa kanyaSinaunang Russia. Nang ang kanilang bilang ay umabot sa 100, sa kahilingan ni St. Anthony, si Prinsipe Izyaslav, na namuno noong panahong iyon, ay nagpakita sa mga monghe ng isang burol sa itaas ng mga kuweba. Ganito lumitaw ang mga unang kahoy na gusali ng monasteryo sa kanang pampang ng Dnieper.
Ayon sa tradisyon ng Athonite, ang mga buto ng mga namatay na monghe ay hinukay pagkatapos ng 3 taon at inilagay sa mga kuweba. Makikita pa rin sila ngayon sa Kiev-Pechersk Lavra. Ang parehong tradisyon ay umiral sa ibang mga monasteryo na itinatag ng mga monghe mula sa Athos.
Svyatogorsky Monastery sa pampang ng Seversky Donets
Ang Svyatogorsky Monastery, na itinatag noong 1240 sa chalk mountains ng Seversky Donets, ay umiiral pa rin hanggang ngayon. Ang mga tagapagtatag ay mga monghe mula sa Athos na tumakas mula sa pagsalakay sa Batu. Pinagtibay nila ang parehong kaugalian ng paglilibing na pinagtibay nila sa Banal na Bundok.
Ang natatanging gusali ng monasteryo ay St. Nicholas Church, na inukit mismo sa bundok ng chalk at isang mahalagang bahagi nito. Sa lugar nito ay nakatayo ang Simbahan ng Assumption of the Virgin, na nawasak ng pagguho ng lupa. Noong ika-16 na siglo, isang bagong simbahan ang pinutol sa loob mismo ng bundok, sa likod ng pader nito.
Nang ganap na natapos ang gawain, nawasak ang pader ng bundok at nakita ng mundo ang isang simbahan ng hindi pa nagagawang kagandahan, na sikat na tinatawag na "Cretaceous". Ang pangunahing templo ng monasteryo ay ang Assumption Cathedral, na itinayo maraming taon pagkatapos isara at ibigay ang monasteryo (bilang isang "dacha na may grove") kay Grigory Potemkin sa pamamagitan ng utos ni Catherine the 2nd noong 1787.
Na minana sa pamilya Potemkin sa loob ng kalahating siglo, ang Holy Dormition Svyatogorsk Monasterypagkawasak at pagkasira, at ibinalik lamang sa simbahan noong 1844.
Kasaysayan ng Svyatogorsky Monastery sa Pskov
Ang isa pang halimbawa ng epekto ng mga tradisyon ng mga monghe mula sa Athos ay ang hitsura ng icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria, na minsang dinala sa Kievan Rus ni St. Euphrosym. Salamat sa kaganapang ito, lumitaw ang Svyatogorsky Assumption Monastery, na itinayo sa isang bundok malapit sa Pskov.
Noong 1563, nagkaroon ng pangitain ang pastol na si Timoteo tungkol sa Ina ng Diyos, na nagsabi sa kanya na pumunta sa Bundok Sinichya at manalangin. Ang pag-akyat sa bundok, ang magsasaka, sa panahon ng kanyang panalangin, ay muling nakita ang hitsura ng Pinaka Banal na Theotokos, na nag-utos sa kanya na bumalik dito pagkatapos ng 6 na taon. Pagkaraan ng ilang sandali, nakilala ng pastol ang kanyang imahe sa icon na "Lambing".
Noong 1569, bumaling si Timoteo sa mga pari na may kahilingang dumaan sa banal na prusisyon patungo sa Bundok Sinichya at sinabi ang tungkol sa pagpapakita ng Birhen. Hindi sila naniwala sa kanya, ngunit nawala ang isip ng isa sa mga pari, na nag-udyok sa iba na kunin ang icon ng "Lambing" at pumunta sa prusisyon sa bundok.
Sa panahon ng panalangin, nakita ng mga taong naroroon sa puno ang icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria, na nagsagawa ng mga himala ng pagpapagaling sa mga kalahok sa prusisyon. Nalaman ni John the Terrible ang tungkol sa kaganapang ito, at nag-utos na magtayo ng isang kapilya sa lugar ng himala, na naging simula ng pagtatayo ng male monasteryo.
Paglalarawan ng Svyatogorsky Monastery
Ang trono ng templo, kung saan nagsimula ang monasteryo ng Svyatogorsky, ay inilatag sa lugar ng isang pine tree, kung saan lumitaw ang icon ng Birheng Hodegetria. Ito ang pinakamatandang bahagi ng monasteryo - ang Assumption Cathedral, na itinayo sa diwa ng arkitektura ng Pskov noong ika-16 na siglo.
Ang templo ay may cubic na hugis at 2 aisles na may vestibule. Ang bell tower, na itinayo sa ilalim ni Ivan the Terrible, ay nawasak, at ang isang bago ay itinayo lamang noong ika-19 na siglo.
Ang mga panloob na arko ng vault ay sumusuporta sa makapangyarihang mga haligi, at ang maliliit na makitid na bintana ay nagbibigay liwanag sa mga dingding na puti ng niyebe, na nagbibigay ng kamahalan sa buong templo. 2 matarik na granite na hagdan ang patungo dito, at sa paligid ay may mga krus sa lugar ng mga libingan ng mga monghe na hinukay mismo sa bundok.
Ang Svyatogorsk Monastery (ang larawan ay nagpapakita ng kadakilaan at kagandahan nito) ang simula ng mahusay na prusisyon ng Pskov. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang monasteryo ay napinsala nang husto, ngunit ganap na naibalik noong 1949 dahil sa malapit na koneksyon ng lugar na ito na may pangalang A. S. Pushkin.
Pushkin at ang monasteryo
Ang Svyatogorsk Monastery (Pushkinskiye Gorki) ay 4 na km lamang ang layo mula sa Mikhailovsky estate, na ipinagkaloob kasama ng iba pang mga lupain kay Abram Gannibal, godson ni Peter the Great, Queen Elizabeth. Ito ay minana ng ina ng makata.
Madalas siyang nandito at marami siyang ginagawa. Sa monasteryo, hinanap ni Pushkin hindi lamang ang mga dokumentaryong makasaysayang katotohanan na may kaugnayan sa paghahari ni Boris Godunov para sa kanyang tula, kundi pati na rin inspirasyon sa pamamagitan ng pagbisita sa mga perya na madalas na gaganapin malapit sa mga pader nito.
Ang monasteryo ay may sementeryo ng pamilya kung saan inililibing ang lahat ng kamag-anak ng makata, simula sa kanyang lolo na si Osip Hannibal at nagtatapos sa kanyang sarili.
Monastery fairs
Sa mahabang panahon, gusto ng mga tao ang mga fairground na kasiyahan. Ang Svyatogorsky Monastery ay unang nagbigay ng mga pader nito para sa kanila ng 5 besessa isang taon, ngunit pagkatapos ay nabawasan ang kanilang bilang sa tatlo.
Ang mga mangangalakal at mga taong nangangalakal ay dumating dito hindi lamang mula sa lalawigan ng Pskov, kundi pati na rin mula sa ibang mga lungsod ng Russia. Ang perya ay ginanap sa Gostiny Dvor, kung saan itinayo ang mga tolda at tindahan, at para sa karapatang makipagkalakalan, kinakailangang magbayad ng bayad sa treasury. Halimbawa, noong 1811 ang treasury ay napunan ng 758 rubles, at noong 1839 ang kita ay lumago sa 2,796 rubles. Kaya, ang mga patas na kasiyahan, ang Svyatogorsk Monastery at ang kalapit na pamayanan ay parehong nagpapataas ng kanilang kagalingan at nakaimpluwensya sa kalakalan sa lalawigan sa kabuuan.
Mga dambana sa monasteryo
Pinanatili pa rin ng Svyatogorsky Monastery ang mga Orthodox shrine - ang icon ng "Tenderness" at ang Ina ng Diyos na si Hodegetria, na minsang dinala ng isang monghe mula Athos sa Kievan Rus. Taon-taon ipinagdiriwang ng monasteryo ang kapistahan ng paglitaw ng icon sa mga taong may prusisyon. Ngayon ay holiday ng simbahan na iginagalang ng lahat ng Orthodox sa Russia.
Monasteryo ngayon
Ang Svyatogorsk Monastery (Pskov) ay ibinalik sa Orthodox Church noong 1992. Ngayon ito ay isang gumaganang monasteryo kung saan ang mga tradisyon ng Russian Orthodox monasticism, na dating itinatag ng mga monghe mula sa Holy Mountain, ay muling binubuhay.
