Bawat bansa ay may sariling espirituwal na mga dambana, isang bagay na nagbubuklod sa bansa. Para sa mga Armenian, ang monasteryo ng Vagharshapat ay napakahalaga. Sa artikulong ito, ibubunyag natin ang mahirap na kasaysayan nito. Maraming mga monasteryo sa Armenia ang maaaring magyabang ng isang kagalang-galang na edad. Ngunit ang katedral ng monasteryo na ito ay itinuturing na pinakalumang sagradong gusaling Kristiyano sa bansa. Bilang karagdagan, maraming mga hindi mabibili na mga dambana ang nakaimbak sa monasteryo nang sabay-sabay. Una, ito ay isang piraso ng arka na ginawa ni Noe upang iligtas ang ilang specimens ng fauna mula sa Baha. Pangalawa, sa monasteryo ng Vagharshapat, isang sibat ang itinatago, kung saan tinusok ng isang Romanong legionnaire ang dibdib ng ipinako sa krus na si Hesukristo. At panghuli, ang ikatlong relic ay ang kanang kamay ni St. Gregory the Illuminator. Ang monastic monastery na ito ay ang trono ng patriarch ng Armenian Apostolic Church. Samakatuwid, hindi lamang mga turista ang nagmamadali sa monasteryo, kundi pati na rin ang mga mananampalataya ng denominasyong Kristiyanong ito. Ang mga gusali ng dambana ay nakalista ng UNESCO bilang isang World Heritage Site.
Etchmiadzin Monastery sa mapa
Nasaan ang trono ng mga Katoliko - ang Supreme Armenian Patriarch? Ang monastic cloister, na madalas na tinatawag na banal na lungsod,matatagpuan sa kapatagan ng Ararat, sa rehiyon ng Armavir. Mula sa kabisera ng Armenia, Yerevan, ang pagpunta sa Etchmiadzin ay hindi isang problema. Pagkatapos ng lahat, ang lugar na ito ay sagrado para sa mga naninirahan sa bansa. Tulad ng para sa mga Romano Katoliko, ang Katedral ni St. Peter sa Vatican ay pinakamahalaga, kaya para sa mga Armenian, ang pangunahing papel sa Kristiyanong kamalayan sa sarili ay ginampanan ng Etchmiadzin monastery. Ngunit ang pagpunta sa monasteryo sa pamamagitan ng tren ay hindi maginhawa: ito ay matatagpuan labinlimang kilometro mula sa istasyon ng tren. Ang serbisyo ng bus ay ang pinakamahusay na pagpipilian. Ang lungsod ng Vagharshapat (Armenia), sa gitna kung saan matatagpuan ang monasteryo, ay nasa dalawampu't limang kilometro lamang mula sa Yerevan. At lahat ng mga minibus, bilang panuntunan, ay sumusunod sa monasteryo na ito. Ang monasteryo ay sumasakop sa isang malawak na teritoryo, kaya imposibleng hindi ito mapansin o madaanan.
Pagkagulo sa pangalan
Madalas mong marinig na ang Vagharshapat ay tinatawag na Etchmiadzin Monastery. Tila ang pangalawang pangalan ng banal na monasteryo ay ibinigay ng lungsod sa gitna kung saan ito matatagpuan. Pero hindi pala. Ang tunay na pangalan ng monasteryo ay Echmiadzin. Isinalin mula sa Armenian, ang ibig sabihin nito ay “ang paglusong ng Bugtong na Anak” (iyon ay, si Jesucristo). Ang katotohanan ay ang monasteryo ay itinatag ni Gregory Lusavorich, ang unang Katoliko ng mga Armenian. Sa isang panaginip, nakita niya kung paano hinampas ng anak ng Diyos ang lupa gamit ang isang gintong martilyo, sa gayon ay nagpapahiwatig ng lugar kung saan inilatag ang unang bato para sa pagtatayo ng monasteryo. Ngunit kahit na mas maaga, sa ikaanim na siglo BC, ang paganong prinsipe Vardges ay nagtayo ng isang malaking pamayanan dito. Sa ikalawang siglo pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo, ito ay naging isang lungsod. Sa panahon ng paghahari ng Vagharshak ang Una (118-140 taon) ito ang kabisera ng Armenia. Ang lungsod ay nagdala ng pangalan ng hari - Vagharshapat. Sa panahon ng Sobyet, binago ang pangalan, ngunit ibinalik noong 1992. Ang pangalan ng kalapit na lungsod ay napanatili sa likod ng monasteryo. Kaya naman tinawag na "Vagharshapat" ang Etchmiadzin Monastery. Bagama't ang sinaunang lungsod ay matatagpuan medyo malayo, sa kaliwang pampang ng Kassakh.
Kasaysayan ng Etchmiadzin Monastery
Ayon sa alamat, ang unang katedral sa Vagharshapat (at sa buong Armenia) ay itinatag noong 303, nang ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado sa rehiyon. Ito ay itinayo ni Tsar Trdat III. Mayroong isang napakagandang alamat tungkol dito, na, gayunpaman, ay walang anumang makasaysayang kumpirmasyon. Tatlumpu't walong magagandang birhen ang tumakas mula sa Roma patungong Armenia mula sa pag-uusig kay Emperador Diocletian. At kabilang sa kanila ay si Hripsime, na mas maganda kaysa sa iba. Nais ni Trdat na gawin siyang asawa. Ngunit nangako si Hripsime na italaga ang sarili sa Diyos. At pagkatapos ang hari, na nahulog sa pagsinta, ay nag-utos na patayin ang lahat ng 38 na batang babae. Tanging si Saint Gregory the Illuminator lamang ang nakapagpagaling kay Trdat mula sa kabaliwan. Ang hari ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo, ginawa ang kanyang espirituwal na manggagamot na unang mga Katoliko, at itinayo ang Etchmiadzin Monastery at Cathedral na hindi kalayuan sa palasyo. Gayunpaman, hindi ito ang lahat ng gusali na nakikita natin ngayon. Ang orihinal na templo ay kahoy. Ito ay naging bato lamang noong ikalimang siglo.
Layout ng lokasyon
Ang pangunahing core ay at nananatiling Cathedral of Etchmiadzin. Ito ay nagkaroon ng kasalukuyang anyo noong 618, sa ilalim ng Catholicos Nerses III the Builder,nang ang orihinal na basilica ay pinalitan ng isang cross-domed na simbahan. Kasama rin sa Etchmiadzin Monastery ang isang refectory, ang Shokagat Church at ang mga pintuan ng King Trdat (ika-17 siglo), ang luma (18th century) at bagong (XX century) na mga silid ng Catholicos, ang Theological Academy (ang simula ng XX century), ang mapagpatuloy na bahay na "Kazarapat" (ika-18 siglo). May isa pang sinaunang gusali sa teritoryo ng monasteryo. Ito ang mga simbahan ng Hripsime at Gayane. Ang mga ito ay itinayo noong ikapitong siglo at muling itinayo noong 1652. Ang katedral ay nakakuha ng isang bell tower sa kalagitnaan ng ikalabimpitong siglo, at isang vestry noong 1870.
Cultural value ng monasteryo
Ang mga fresco na ipininta ni Ovnatan Nagash at ng kanyang apo na si Nathan sa pagliko ng ikalabinpito at ikalabing walong siglo ay napanatili sa katedral. Sa isa sa mga naves ng templo mayroong isang museo ng medieval arts at crafts (nilikha noong 1955). Sa kasamaang palad, ang monasteryo ay paulit-ulit na nagdusa mula sa mga pagsalakay. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Etchmiadzin Monastery (Armenia) ay naging lugar ng isang labanan sa panahon ng Russo-Persian War. Dahil dito, literal na napawi ang lungsod ng Vagharshapat sa balat ng lupa. Ang mga unang litrato ay nagtala pa rin ng monasteryo, na nag-iisa na tumataas sa gitna ng disyerto. Ang panloob na dekorasyon ng mga simbahan ay hindi kasing yaman ng nakasanayan nating makita sa mga simbahang Ortodokso. Pagkatapos ng lahat, ang Simbahang Armenian ay sumisipsip ng maraming ritwal na Katoliko. Ang mga dingding ay pinalamutian ng mga pintura, hindi mga icon, at ang musika ng organ ay sinasabayan ng liturhiya.
Ang sagradong halaga ng monasteryo
Ang Etchmiadzin Monastery ay ang trono ng mga Katoliko. Ang mga mataas na pari ay nanirahan sa monasteryo mula sa sandali ng pagkakatatag nito hanggang484 at pagkatapos ng 1441. Ang pagkakaroon ng mga Katoliko ng lahat ng mga Armenian ay nagbibigay sa lugar na ito ng isang espesyal na halo. Ngunit ang Surb Etchmiadzin ay isa ring imbakan ng mga hindi mabibiling relics. Dito makikita ang mga labi nina Juan Bautista, Esteban na Unang Martir, ang mga apostol na sina Andres na Unang Tinawag, Bartolomeo, Tomas at Tadeo. Ang mga particle ng arka ni Noah, ang sibat ni Geghard, ang Banal na Krus ni Kristo at ang kanyang korona ng mga tinik ay napapalibutan ng espesyal na paggalang. Sa mga relihiyosong pista opisyal, ang mga peregrino maging mula sa ibang bansa ay dumadagsa sa Etchmiadzin Monastery.
Ano ang dapat makita ng isang turista?
Dapat bisitahin ang museo. Naglalaman ito ng mga regalo na iniharap sa mga Katoliko sa iba't ibang taon: mga damit, mga sisidlang ginto at pilak, mga krus at iba pang kagamitan sa simbahan. Kung mayroon kang malakas na nerbiyos, tingnan ang Simbahan ng St. Gayane. Ang templong ito ay may isang espesyal na bahay-katayan kung saan ang magkakatay ay nagkatay ng mga hayop - mga tupa, toro o tandang, na inihahain. Ang seremonyang ito, na tinatawag na matah, ay ginaganap sa pagbibinyag ng isang bata (isang krus ay iginuhit sa kanyang noo na may dugo). Tinatawag itong relic ng sinaunang paganismo ng maraming Kristiyano. Ngunit ang mga Armenian ay nagsasagawa ng matah para sa kalusugan o para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay. At para dito pumunta sila sa Etchmiadzin Monastery. Ang Armenia ay maaaring magyabang ng isa pang dambana, napakalapit sa sikat na monasteryo. Ito ang Zvartnots, o Temple of Vigilant Forces, na itinayo noong ikapitong siglo. Noong ika-10 siglo, bumagsak ito dahil sa isang pagkakamali sa mga kalkulasyon ng mga arkitekto.
