Ang Republika ng Karachay-Cherkess ay ang dating teritoryo ng estado ng Alanian, na umiral mula unang milenyo hanggang ika-15 siglo, kung saan ang pangunahing relihiyon ay Kristiyanismo, na nagmula sa Byzantium noong ika-7 siglo. Gayunpaman, hindi kaagad nag-ugat ang relihiyon, at pagkaraan lamang ng tatlong siglo ay nagsimulang magtayo rito ng mga simbahan at templo. Ang ilan sa kanila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, at nakikita sila ng lahat ng kanilang mga mata.
Shoan Temple
Ngayon, tatlong pangunahing templo ang napanatili sa teritoryo, na may mga pangalan tulad ng Hilaga, Timog at Gitna, gayundin ang ilan pang mga cloister na itinayo noong panahong ito ng pagtatayo at kasama sa grupo ng mga Panahon ng Alanian.
Tutuon ang artikulo sa templo ng Shoanin, na nakuha ang pangalan nito dahil sa lokasyon nito - sa Mount Shoana. Ito ay matatagpuan sa isang nakakahilo na taas, at mula sa malayo ay tila ito ay lumulutang lamang sa hangin. May nagkumpara pa nito sa "Swallow's Nest", na matatagpuan sa Crimea.
Ang gusali ay kabilang sa grupo ng mga templo ng Alanian, na noong sinaunang panahon ay itinayo sa modernong teritoryo ng republika. Mga lugar kung saan maaari kang bumaling sa Diyos, aminin - lahat ng ito ay mahalaga para sa mga lokal na residente noong mga araw na ang relihiyon ay matatag na naitatag."nakatira" sa populasyon.
Kasaysayan
Ang sinaunang Shoanin Temple ay itinayo noong ika-10 siglo at mahigit isang libong taong gulang na. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang tirahan ng obispo ay matatagpuan sa bundok na hindi kalayuan sa templo. Ito ay pinatutunayan din ng pag-imbak ng mga aklat na natagpuan noong ika-18 siglo, na kalaunan ay nawala at hindi na natagpuan.
May mga rutang pangkalakalan sa ibaba ng bundok, kaya ang lugar ay makapal ang populasyon. Para protektahan ito, nagtayo ang mga tagaroon ng kuta, na ang bahagi nito ay nakaligtas hanggang ngayon.
Ang templo ng Shoanin ay unang nakakuha ng pansin noong 1829, nang maging interesado rito ang arkitekto na si Bernadazzi. Namangha siya sa kung gaano kahusay ang pagkakagawa ng templo, kung gaano katama ang pagsunod nila sa mga tradisyon ng arkitektura sa direksyong ito.
Noong ika-19 na siglo isang monasteryo ang binuksan dito. Maaari mo pa ring makita ang bahagyang napreserbang mga cell at ang refectory ngayon. Gayunpaman, ang monasteryo ay tumagal lamang ng mga 20 taon at isinara noong 1917.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sinubukang maghukay sa loob ng templo, ngunit hindi sila nagtagumpay: isang batong crypt lamang ang natagpuan.
Paglalarawan
Ang Shoanin temple (Karachay-Cherkessia) ay mukhang isang klasikal na gusali ng Byzantine architecture. Mayroon itong 4 na load-bearing column, isang cruciform dome, isang nakausli na cornice at makikitid na bintana. Sa mga dingding, kung titingnan mong mabuti, makikita mo ang mga sinaunang fresco na hindi agad nahanap at hindi sinasadya.
Ang haba ng gusali ayhalos 13 metro, ang taas ay katumbas ng haba, at ang lapad, kung sinusukat sa kanlurang harapan, ay 9 na metro.
Shoanin temple: paano makarating doon
Sa dakong timog-silangan ng bundok ay may isang templo, sa kaliwang pampang ng Kuban, sa paligid ng kanilang nayon. Kosta Khetagurova. Kung makarating ka sa monasteryo mula sa Karachaevsk, kailangan mong pagtagumpayan ang 7 km.
Noong unang panahon, upang makapunta sa templo, kailangan ng isang tao na lampasan ang ilang kilometro sa paglalakad, pag-akyat sa bundok. Ngayon ay medyo madaling makita ang templo. Magagawa mo pa ito sa iyong sasakyan, dahil ang kalsada ay malapit sa templo.
Mga kawili-wiling katotohanan at kasalukuyang estado
Ang Shoanin Temple ay nagtatago ng maraming sikreto at misteryo na hindi pa nalulutas hanggang ngayon. Halimbawa, sinisikap ng mga siyentipiko at arkitekto na unawain kung bakit ginawa ang pinto, na sa likod nito ay may bangin lamang, marahil ay may nakasabit na gallery dito.
Natuklasan ng isa sa mga mananaliksik na ang mga Shoaninsky at Northern temples (o Zelenchuksky) ay "magkamag-anak" sa kanilang mga sarili, malamang dahil sa katotohanan na ang mga ito ay itinayo ng mga master ng parehong paaralan.
Nang ang maharlikang si Naryshkin ay dumating sa templo noong 1867, hindi niya makita ang mga mukha ng mga santo, na tungkol sa kung saan napakaraming sinabi. Hindi nakikita ang mga fresco dahil sa makapal na layer ng plaster na kamakailan ay inilapat ng mga monghe sa mga dingding.
Ang Karachay-Cherkess Republic ay walang malaking pondo para sa pagpapanumbalik ng mga makasaysayang monumento. Kabilang sa mga pasyalan, ang mga kabilang sa panahon ng estado ng Alanian ay lalong mahalaga.
Minsan noong 2007taon, nang hindi nagpapaalam sa pangangasiwa ng museo-reserba, ang mga lokal na residente ay nagpasya na gumawa ng mga pag-aayos ng kosmetiko sa templo. Halos ibinagsak ang plaster, dahil sa kung saan ang patong sa ilalim nito ay nasira sa ilang mga lugar. Ang bahagi ng dingding sa templo ay binuksan, at ang mga mural at inskripsiyon sa Russian, Georgian, Greek at Armenian ay natagpuan doon. Ngunit ang mga natagpuang artifact na ito ay hindi naitala sa anumang paraan at maaaring mawala sa malapit na hinaharap kung walang gagawing aksyon.
Gayundin, maraming lumang aklat ang natagpuan sa templo, na hindi kinagigiliwan ng mga art historian at iba pang historian, at karamihan sa mga ito ay nawala sa paglipas ng panahon. Isang manlalakbay sa panahon ng kanyang pananatili sa Russia, ang Aleman na doktor na si Jacob Reineggs, ay nakahanap at nakuha sa kanya ang dalawang libro: isang serbisyo sa simbahan at isang teolohikong debate sa Greek.
