Ang Tibetan Autonomy, o Xizang, bilang tawag dito ng mga Tsino, ay ang ikatlong pinakamalaking rehiyon sa China. Ang makasaysayang kabisera ng Tibet ay ang lungsod ng Lhasa. Ang awtonomiya ay matatagpuan sa mataas na antas ng dagat, sa Tibetan Plateau, ang pinakamalaki at pinakamataas sa mundo. Dito nagmula ang malalaking ilog ng India at Tsina - ang Indus, ang Brahmaputra, ang Salween, ang Mekong, ang Yangtze, ang Yellow River. Ang partikular, hindi pangkaraniwan at mahiwagang Tibet ay isang lugar kung saan naabot ng mga manlalakbay ang isang estado ng espirituwal na catharsis. Siya ay sikat, kaakit-akit, at imposibleng makalimutan.
Natatanging bansa
Ang kasikatan ng turista ng Tibet ay batay sa sinaunang kasaysayan nito, relihiyon - nang hindi nalalaman ang pangunahing impormasyon tungkol sa estadong ito, imposibleng ganap na tamasahin ang kagandahan ng kalikasan at arkitektura nito. Lahat ng nilikha ng tao at ng matataas na kapangyarihan ay nagbibigay sa bansa ng sarili nitong kagandahan.
Marami o hindi gaanong tumpak na data ang nagsasalita tungkol sa paglitaw ng unang estado ng Tibet sa lambak ng Yarlung River (kaya ang pangalan ng naghaharing dinastiya - Yarlung) noong III siglo ng atingkapanahunan. At simula sa ika-7 siglo, ang kasaysayan ng Tibet ay umapela sa mga tiyak na pangalan, numero, detalye. Mula noon hanggang sa kasalukuyan, ang mga tunay na fragment na bahagi ng mga disenyo ng mga sikat na monasteryo ay napanatili. Ang oras at mga digmaan ay hindi nagligtas sa mga natatanging gusali ng isang natatanging kultura. Ngunit naibalik, nakakaakit sila ng mga turista at mga peregrino mula sa buong mundo. Ang complex, kung saan ang kabisera ng Tibet ay nagtataglay at ipinagmamalaki, ay nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO. Ang kakaiba ng kultura at pananampalataya ng Tibet ay ipinaliwanag hindi lamang ng hindi naa-access at pagiging malapit sa labas ng mundo, kundi pati na rin ng posisyon ng teritoryo - ang mga hangganan ng Tibet sa mga orihinal na bansa tulad ng India, Nepal at China. Sa kasaysayan, matagal na itong naiimpluwensyahan ng Mongolia.
Dakilang Hari ng Tibet
Bawat bansa sa panahon ng pagkakaroon nito ay nagkaroon ng isang malakas na pinuno, isang maliwanag na personalidad. Ang estado sa panahon ng kanyang paghahari ay umunlad, lumawak, naging nangingibabaw sa rehiyon. Noong ika-7 siglo AD, ang Tibet ay may isang matalinong pinuno, si Songtsen Gampo (604-650). Pinag-isa niya ang magkakaibang lalawigan sa ilalim ng kanyang pamumuno. Ang kanyang dalawang asawa, isang Intsik at isang Nepalese na prinsesa, ay nagdala ng Budismo sa bansa, kasama ang mga estatwa ni Buddha na ibinigay sa kanila bilang dote. Sandaling humupa ang alitan sa mga kapitbahay na naging magkamag-anak. Sa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga asawa, ang babaeng Tsino na si Wencheng at ang Nepalese Bhrikuti, na kalaunan ay muling nagkatawang-tao bilang Green at White Tara, ang pangunahing diyosa ng Budismo, ang kabisera ng Tibet ay inilipat sa Lhasa (mula sa Tibetan - "tirahan ng mga diyos" o "banal na lugar"), na naging rehiyong itosa kuta ng Budismo. Para sa dalawang estatwa sa Lhasa, dalawang templo ang itinayo ng pinuno - sina Jokhang at Ramoche. Paulit-ulit na ginawang muli, umiiral pa rin ang mga ito at kumakatawan sa ika-7 siglo. Bilang karagdagan, sa pagpili ng Red Mountain, nagtayo si Songtsen Gampo ng isang siyam na palapag na palasyo na may 999 na silid, kung saan ang isang kuweba ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, kung saan ang pinuno ay nagninilay sa pag-iisa. Dumadagsa rito ang daloy ng mga turista, na nagnanais na mapuno ng karunungan ng mga siglo at tamasahin ang tagumpay ng Espiritu.
Digmaan ng mga relihiyon
Ngayon ay bumangon ang maalamat na Potala sa lugar na ito. Tatlo sa mga gusaling ito ay bahagi ng complex, na nasa ilalim ng pangangalaga ng UNESCO. Ang kabisera ng Tibet, Lhasa, ay ang kuta ng Yarlung dynasty para sa isa pang 250 taon pagkatapos ng pagkamatay ni Songtsen Gampo.
Ngunit ang Budismo ay tanyag dito lamang sa isang maliit na aristokratikong saray, habang ang karamihan sa mga Tibetan ay nagpahayag ng Bon Po, ang pananampalataya ng kanilang mga ninuno. Ang mga pagkakaiba sa relihiyon ang pangunahing dahilan ng pagbagsak ng sentralisadong estado ng Tibet. Gayunpaman, ang Budismo, sa kabaligtaran, ay nagsimulang makakuha ng katanyagan, nakakuha ng mga bagong natatanging tampok. Sa Europa, ang pagtuturo na ito ay matatag na itinatag ang sarili sa ilalim ng pangalan ng Lamaism, na kumakatawan sa interweaving ng pilosopiya ng Budismo at paniniwala sa mahiwagang mahika. Tinatawag din itong Tibetan-Mongolian na anyo ng Mahayana, ang hilagang sangay ng Budismo, o ang huli nitong anyo.
Ang paglitaw ng Budismo sa mga teritoryong ito
Bilang isang anyo ng estado, ang Lamaism ay isang simbahang bansa, na pinamumunuan nina nakatayo sa pari, dito tinatawag na Dalai Lama. Mula noong ika-13 siglo, ang kabisera ng Tibet ay naging tanggulan ng Lamaismo, na tumagos sa ilang rehiyon ng Mongolia, Nepal, India at China.
Ang Buddhism sa Tibet ay nakakuha ng katanyagan pangunahin sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga relihiyosong monasteryo, ang una sa kanila ay si Samye. Ito ay itinayo noong 770 sa pamamagitan ng pagsisikap ni Tisong Detsen, ang ika-38 na hari ng Tibet. Pagkatapos nito, nawala ang kahalagahan ng kabisera noon ng Tibet bilang pangunahing lungsod ng estado. Ngunit kahit ngayon ang lugar na ito ay isa sa mga pangunahing at sikat na punto ng ruta ng turista.
Muling pagsilang pagkatapos ng pagsalakay ng Mongol
Noong XI century, nagsimulang muling mabuhay ang bansa, ngunit ang mga Mongol na sumalakay sa teritoryo nito noong 1239 ay sinira ang karamihan sa mga monasteryo. Sa paglipas ng panahon, ang mga mananakop na nanirahan dito ay nagpatibay ng Budismo. At noong 1350 ang monghe na si Janchub Gy altsen (ang unang estudyante ng paaralang Sakya) ay nagsimulang ibalik ang mga ito, kusang-loob nilang tinulungan siya. Sa pagtatapos ng ika-14 - simula ng ika-15 na siglo, ang Gelug (totoong) paaralan ay nagsimulang makakuha ng katanyagan at dagdagan ang impluwensya nito sa Tibet. Ang mga monasteryo ng Ganden, Drepung at Sera na itinayo niya ay naging mga lugar ng peregrinasyon. Ang sinaunang lungsod ng Lhasa, ang kabisera ng kabundukan ng Tibet, ay naging sentro ng isang bagong relihiyon, para sa pagbuo at pag-unlad kung saan ang V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso the Great (1617-1682), ay gumawa ng maraming. Sa paghusga sa salitang "mahusay", maiisip ng isa kung gaano niya ginawa para sa Tibet. Sa site ng palasyo sa Red Mountain na nasunog bilang resulta ng isang kidlat, nagsimula siyang bumuo ng isang perlas ng arkitektura ng mundo - ang Palasyo ng Potala,na, ayon sa plano, ay magiging parehong tirahan ng mga lama at kanilang libingan. Ngayon, ang palasyo ang tanda ng Tibet, ang simbolo nito.
Legendary Palace
Ang Potala ay isang bundok sa Timog India. Ayon sa mga alamat ng Budista, nakatira dito si Avalokiteshvara (Chenrezig), kung saan nagmula ang buong mga taong Tibetan. Ang Dalai Lama ay ang makalupang pagkakatawang-tao ng Bodhisattva. At, siyempre, ang palasyo ay pinangalanang Potala, at ito ay naging tirahan ng mga relihiyosong pinuno ng Tibet hanggang 1950, nang sakupin ng mga tropang Tsino ang Tibet, at ang XIV Dalai Lama ay napilitang lumipat sa India.
Nagsimulang magtayo ng mga bagong mansyon sa panahon ng paghahari ng 5th Dalai Lama, noong 1645, sa lugar kung saan dating nakatayo ang 9-palapag na kastilyo ng Songtsen Gampo. Mula noon, tanging ang maalamat na kuweba ng Fa-Wana ang napanatili sa palasyo, kung saan siya, ang ika-33 Dakilang Hari ng Tibet, ay nagbasa ng mga sagradong teksto. Ang kakaibang gusali sa tuktok ng bundok ay, kumbaga, ang pagpapatuloy nito, na umaabot sa langit. Ngayon ang dalawang-kulay na guwapong lalaki ay kinuha sa ilalim ng proteksyon (ilang monghe ang nakatira dito) at isang makasaysayang at arkitektura na monumento, na pangunahing nagsisilbi upang maakit ang mga turista sa Tibet. Ang Lhasa, na binuksan sa publiko lamang noong 1980, ay isa na ngayong sikat na destinasyon ng turista.
Ginagawa ng China ang lahat para mapataas ang daloy ng mga turista
China ay nagbibigay ng malaking atensyon sa turismo. Ang natatanging awtonomiya ng Tibet na may kabisera na Lhasa ay isang kayamanan na nagiging isang tourist mecca. Siyempre, kamakailang binuksan sa publiko, matagal nang ganap na hindi pampublikong relihiyon ang Tibetgitna. Walang ganoong makapangyarihang imprastraktura dito, na idinisenyo para sa walang katapusang daloy ng mga bisita, gaya ng, sabihin, sa Switzerland - ang pinakalumang resort center sa mundo. Ngunit ang nawala ay mabilis na nakakakuha.
Ngayon na, ang Lhasa, ang makasaysayang kabisera ng Tibet, ay may mga tourist complex na nakakatugon sa pinakamahusay na mga pamantayan sa mundo. Mayroong ilang mga high-class na five-star na hotel, ang pinakamahusay sa 296 na umiiral ngayon sa kabisera ng Tibet. Ito ang Shangri-La, na 700 metro lamang mula sa Norbulingka Palace at sa Tibet Museum. Sinusundan ito ng napakagandang St. Regis Lhasa Resort. Hindi mas mababa sa kanila ang Shambhala Palace at Tashitakge Hotel.
Ang paglalakbay sa Tibet ay available sa marami
Ngunit ito ang "pinakamahusay sa pinakamahusay" na mga hotel complex na matatagpuan sa gitna ng kabisera, sa loob ng maigsing distansya mula sa mga pangunahing atraksyon ng Lhasa. Ang buong sistema ng turismo sa Tibet ay pinag-isipan sa pinakamaliit na detalye. May mga hotel na may napaka-abot-kayang presyo, pati na rin ang may kakayahang umangkop na sistema ng mga benepisyo, tulad ng mga food stamp, libreng pagkansela, mga diskwento sa mga tiket sa eroplano at marami pang iba. Ang karamihan sa mga hotel ay may napakataas na rating at magagandang review. Ngayon ang Lhasa ay tinatawag na "lungsod ng mga hotel". Ngunit isa rin itong lungsod ng mga kakaibang tanawin. Kabilang dito ang Potala Palace at Jokhang Temple, Berkhor Street at ang Drepung, Sera, Ganden, Trugo at Tsanggu Nunneries. Hindi kumpleto ang isang listahan ng mga pangunahing atraksyon kung wala ang Pabongka Abode at ang mga puntod ng mga sinaunang hari ng Tibet.
