Kadashevskaya Sloboda - isang makasaysayang at kultural na lugar na matatagpuan sa rehiyon ng Moscow, ay unang nabanggit bilang nayon ng Kadashevo at naabot ang rurok nito sa ilalim ng Alexei Mikhailovich. Sa teritoryo nito sa Lavrushinsky Lane mayroong sikat na State Tretyakov Gallery at isang museo sa Church of the Resurrection of Christ.
Sinaunang kasaysayan ng Kadash
Ang Kadashevskaya Sloboda sa Moscow ay nabuo sa mataas na kalsada na dumaan sa Moskva River malapit sa bukana ng Neglinnaya. Ang kalsada, na paulit-ulit na binago ang pangunahing ruta nito, ay dumaan malapit sa modernong Polyanka.
Ang sentrong pangkasaysayan ng pamayanan ay orihinal na itinuring na simbahan ng St. Cosmas at Damian ng Asia, na matatagpuan sa site ng isang modernong parisukat. Malapit siya sa tawiran sa Ilog ng Moscow.
Sa silangang bahagi, noong ika-15 siglo, nabuo ang isang mas modernong sentro malapit sa Church of the Resurrection sa Kadashi, ang unang pagbanggit kung saan itinayo noong 1493. Ang gusali ng templo ay itinayong muli noong 1680 atnag-uugnay sa bell tower ng Ivan the Great sa Church of the Ascension sa Kolomenskoye. Sa kasunod na kalye ng Voskresenskaya, na dumaan sa tabi ng templo, ito ang naging pangunahing kalye ng Kadashi.
Sa pagitan ng ika-15 at ika-16 na siglo, ang Tolmacheskaya Sloboda, na dating mas malapit sa silangan ng Ordynka, ay sumali sa teritoryo ng modernong Kadash mula sa timog. Si Nikolaevskaya ay naging pangunahing kalye. Sa panahong ito, ang teritoryo ng Kadashi ay ganap na naitayo, at ang mga pamayanan ng Cossacks, mga mamamana, pati na rin ang mga dayuhang mersenaryo ay nabuo. Mayroong maraming libreng espasyo sa pagitan ng nayon ng Kadashi at ng iba pang mga nayon, at ang nayon mismo ay napapaligiran sa lahat ng panig ng isang bakod na gawa sa kahoy.
May ilang bersyon kung sino ang nagmamay-ari ng field. Ayon sa isang bersyon, ito ay isang malaking pampublikong pastulan para sa mga baka na matatagpuan sa loob ng lungsod, na sa oras na iyon ay itinuturing na isang tanda ng espesyal na posisyon ng nayon. Ayon sa isa pang bersyon, isang malaking lugar ng kalakalan ang matatagpuan sa teritoryo.
Simula noong 1622, nabuo ang isang weaving center sa Kadashi. Ang nayon ay naging hamovna ng soberanya, na nagbibigay ng patterned linen na tela sa korte. Ang mga alahas at artista ay nagtutulungan sa mga manghahabi at mananahi. Dahil sa exemption sa mga tungkulin at buwis, umunlad ang kalakalan. Noong 1658, itinatag ni Alexei Mikhailovich ang soberanong si Khamovny Dvor sa Kadashevskaya Sloboda, na naging isa sa mga pinakamahalagang grupo ng modernong Moscow.
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, umunlad ang pamayanan, na minarkahan ng pagtatayo ng mga templo, ngunit hindi nagtagal ay nawala ang lahat ng mga pribilehiyo nito at nagsimulang bumaba. Peter I, na nagtatag ng isang linenplanta sa Preobrazhensky, inabandunang produksyon sa Kadashevskaya Sloboda. Noong 1701, nagsimulang gumana ang isang mint sa site ng Khamovny Dvor. Bilang karagdagan sa tradisyunal na pera at mga bagong modernong barya, ang mga espesyal na karatula ay ginawa rito, na nagpapahiwatig ng pagbabayad ng mga buwis.
Modernong kasaysayan ng Kadash
Ang master plan para sa muling pagtatayo ng Moscow noong 1935 ay nagpapahiwatig ng pagtatayo ng isang malawak na front boulevard, na binabalangkas ng malakihang mga bagong bloke ng gusali. Gayunpaman, hindi kailanman ipinatupad ang proyektong ito.
Noong 1973, inaprubahan ng mga lokal na awtoridad ang katwiran para sa ilang protektadong lugar sa pinakasentro ng Moscow, isa na rito ang Kadashevskaya Sloboda. Mula noon, hindi kasama ang karaniwang, mass building. Hanggang sa katapusan ng 1990, ang pagpapalawak lamang ng Tretyakov Gallery ang isinagawa.
Sa panahon mula 1990 hanggang 2000, ang pagtatayo ng mga punto ay isinagawa sa nayon ng Kadashi, na binabaluktot ang arkitektura ng lumang pamayanan. Lumitaw ang mga matataas na gusali kapalit ng 1-2-palapag na mga gusali. At sa site na katabi ng Church of the Resurrection, ang pagtatayo ng isang malaking residential complex ay pinlano. Ngayon ay mayroong business center na "Kadashevskaya Sloboda", na gumagana sa larangan ng business development.
Pagpapalawak ng Tretyakov Gallery at pagkasira ng Kadashevskaya Embankment
Sa paglipas ng mga taon, unti-unting muling naitayo ang Kadashevskaya Sloboda. Ang Gospodskaya Sloboda ay muling itinayo sa unang pagkakataon noong 1983, at nagpatuloy ito hanggang 2010. Sa panahong ito, naganap ang pagpapalawak ng Tretyakov Gallery, at lahat ng mga kayamananmuseo ay nakaimbak sa gusali ng Lavrushin depository.
Sa pagtatapos ng 2007, isinapubliko ang mga plano para sa pagtatayo ng hilagang bahagi ng Tretyakovka quarter at Kadashevskaya embankment. Ayon sa umiiral na proyekto, ang harapan ng Tretyakov Gallery ay dapat na ganoon na hindi ito sumanib sa pangkalahatang arkitektura, ngunit tiyak na nagpapahiwatig ng lugar kung saan matatagpuan ang pangunahing art gallery ng bansa.
Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ilang mga bahay sa pilapil ay giniba, at ang natitirang mga gusali ay idineklara na isang architectural monument. Noong 1994, sa kabila ng galit ng publiko, ang monumento ng arkitektura ay giniba. Bilang kapalit nito, noong 1999, isang 2-3-palapag na harapan ang itinayo.
Ano ang sikat sa nayon ng Kadashi
Ang Kadashevskaya Sloboda ay isang pamayanan ng mga manghahabi, na matatagpuan sa Zamoskvorechye noong sinaunang panahon. Upang makarating sa nayon, kailangan lang tumawid ng ilog sa tapat ng Kremlin.
Ang nayon ay naging kilala mula pa noong ika-18 siglo, ngunit ang kasaysayan ay nagsimula nang mas maaga. Ang nayon ng Kadashi ay binanggit sa kalooban ng Grand Duke Ivan Vasilyevich. Ang pangalan ng nayon ay tumutukoy sa pangunahing produksyon nito, dahil ang mga lokal ay gumagawa ng mga batya. Sa isang pagkakataon, ang sentro ng kultura at pang-edukasyon na "Kadashevskaya Sloboda" ay itinuturing na isa sa mga pinakamagandang lugar sa Zamoskvorechye. Sa kabila ng malawakang pagtatayo, maraming mga lumang bahay ang nakaligtas hanggang ngayon. Gayunpaman, kung patuloy na isasagawa ang mass building, ang lahat ng kagandahan ng nayon ay makikita lamang sa mga pintura ng mga artista at mga lumang larawan.
Mga tampok ng settlement
Ang lugar na tinatawag na Kadashi ay binanggit sa kalooban ni Ivan III, na binuo noong 1504. Maraming opinyon tungkol sa pangalan ng nayon. Maraming naniniwala na ito ay sumasalamin sa pangunahing trabaho ng mga naninirahan dito - ang produksyon ng mga tub, ngunit ito ay hindi dokumentado sa anumang paraan. Ang pangalan ng nayon ay maaaring nagmula sa sinaunang salitang "kadash", ibig sabihin ay isang kasama na miyembro ng isang malayang komunidad.
Ang unang impormasyon tungkol sa paggawa ng mga produkto ng paghabi sa nayon ng Kadashi ay nagsimula noong simula ng ika-17 siglo. Sa oras na iyon, ang mga weavers-hamovniki ay gumawa ng linen para sa mga pangangailangan ng korte, habang sila ay nakatira sa isang hiwalay na kasunduan. Ito ay isa sa pinakamalaking sa Moscow. Ang mga naninirahan sa nayon ay inilaan sa isang malaking kapirasong lupa, at depende sa laki nito, ang bilang at uri ng mga produktong paghabi na obligado silang gawin.
Ang mga naninirahan sa pamayanan ay nagtamasa ng iba't ibang pribilehiyo, na nagbigay sa kanila ng pagkakataong makisali sa pangingisda, pangangalakal at maging sa paglalakbay sa ibang bansa. Maraming mayayamang tao ang naninirahan sa Kadashevskaya Sloboda, na nagtayo ng mga bahay na bato para sa kanilang sarili.
Ano ang sikat sa pamayanan
Ang"Kadashevskaya Sloboda" ay isang modernong natatanging open-air museum na matatagpuan sa teritoryo ng Church of the Resurrection of Christ sa nayon ng Kadashi. Nakuha ng museo ang pangalan nito mula sa craft village, na matatagpuan sa Zamoskvorechye sa tapat ng Kremlin. Kasama sa museo complex ang:
- Simbahan-monumento ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo;
- bell tower;
- museum exhibition na matatagpuan sa ilang gusali;
- art and craft workshop.
Ang Kadashevskaya Sloboda ay isang museo na nakakabit sa kasalukuyang simbahan. Itinatag ito noong 2004 at nakabatay sa mga natatanging natuklasang arkeolohiko na natuklasan sa teritoryo ng templo sa panahon ng pagkukumpuni.
Mga pangunahing monumento at pasyalan ng Kadashi
Ang Kadashevskaya Sloboda ay maganda at medyo hindi pangkaraniwan, ang mga larawan ay maaaring bahagyang ihatid ang kagandahan ng complex, kaya naman sulit na bisitahin ang kamangha-manghang museo na ito upang makita ang lahat gamit ang iyong sariling mga mata. Dito matatagpuan ang maraming kamangha-manghang tanawin. Bilang karagdagan sa Church of the Resurrection at Tretyakov Gallery, sa Kadashi makikita mo ang:
- pagmamay-ari ng pabrika ng tela ng Fedosya Evreinova;
- city estate noong XVIII-XIX na siglo;
- Simbahan ng Icon ng Our Lady;
- isang silungan para sa mga balo at ulila ng mga artistang Ruso;
- Bahay ng imperyo ng mangangalakal na si Savelyev.
Ang kasaysayan ng Kadashevskaya Sloboda ay medyo sinaunang panahon, at sa buong panahong ito ang nayon ay muling itinayo at ginawang moderno.
Mga pangunahing eksibisyon
Ang exposition ng Kadashevskaya Sloboda Museum ay binubuo ng isang sinaunang archaeological collection, pati na rin ang isang pangkalahatang artistikong, etnograpiko at seksyon ng simbahan. Ang seksyon ng simbahan ay binubuo ng isang koleksyon ng mga natatanging krus, katulad ng mga altarpiece, damit na panloob, Old Believers, at mga reliquaries. Gayundin sa teritoryo ng museo may mga domed crosses at metal lattices mula sa nawasakmga templo na nakolekta noong 30s. Kasama rin sa koleksyon ang mga naunang nakalimbag na aklat ng simbahan, mga sinaunang kagamitan at mga kasuotan ng pari.
Ang seksyong etnograpiko ay binubuo ng mga eksposisyon na nakatuon sa maharlika ng Moscow at sa buhay ng mga mangangalakal. Dito rin makikita ang pininturahan na mga gulong na umiikot, telang gawa sa bahay, mga damit ng magsasaka, isang habihan. Maaari mong malaman ang tungkol sa buhay ng mga lokal na residente mula sa Merchants' Living Room na may espesyal na kagamitan, na ginagawang muli ang loob ng lumang sala ng bahay ng isang merchant hanggang sa pinakamaliit na detalye.
Marami sa mga exhibit ang naibigay sa museo ng mismong mga parokyano ng simbahan, na naghahangad na mapanatili ang mga labi ng kulay ng lumang Kadashi at ihatid ang kanilang kagandahan sa mga bisita. Dahil sa patuloy na pag-unlad, unti-unting nawawala ang mga lumang estate at maaliwalas na daanan.
Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo
Ang templo sa nayon ng Kadashi ay orihinal na gawa sa kahoy at unang binanggit sa liham ng gobernador ng Moscow na si Ivan Yuryevich Patrikeev. Ang batong templo ay itinayo na noong 1657, at pagkatapos ay itinayong muli ng ilang beses.
Bawat turista ay nagulat sa hugis ng templong ito, sa bilis at hangin nito. Ang kampanilya nito, kumbaga, ay nakaunat ng kaunti patungo sa langit. Ang paglilibot sa mga magagandang lugar na ito ay nagbibigay-daan sa iyong makakuha ng kumpletong larawan ng kamangha-manghang makasaysayang sulok na ito ng lumang Moscow.
Kawili-wili at kapana-panabik na tour
Ang Museum na "Kadashevskaya Sloboda" ay nag-aanyaya sa mga turista na makakakita ng pinakadakilang monumento ng sibil at arkitektura ng simbahan, pati na rin matuto ng maraming kawili-wili at nakakaaliw na mga kuwento,nauugnay sa lugar na ito.
Ang paglilibot ay dumadaan sa ipinagmamalaking Kadash, ang sikat na Tolmachi na may pagbisita sa Tretyakov Gallery. Sa panahon ng paglilibot, maaari mong malaman ang kasaysayan ng pagkakatatag ng cultural complex, at kasama rin sa programa ang pagbisita sa Church of the Resurrection of Christ, kung saan masisiyahan ka sa tanawin ng mga natatanging exhibit.
Museum "Kadashevskaya Sloboda": address at mga review
Para mabisita ang historical at cultural complex, kailangan mong malaman ang address nito. Matatagpuan ito sa 2nd Kadashevsky lane, 7, metro stop "Novokuznetskaya", "Tretyakovskaya".
Ang mga pagsusuri mula sa mga bisita sa museong ito ay ang pinakapositibo lamang. Naaalala ng mga turista ang mainit, taos-puso, kaaya-ayang kapaligiran na naghahari sa complex na ito. Salamat sa isang pagbisita sa nayon ng Kadashi, mayroong isang pagkakataon upang matuto ng maraming kawili-wili at kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa pagtatayo ng nayon at ang buhay ng mga lokal na residente mula sa sandali ng pundasyon nito. Ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa kamangha-manghang nayon upang humanga sa lokal na grupo ng arkitektura.
